巴利名 Abhayagiri。音譯阿跋耶祇釐。全稱阿跋耶祇釐毗訶羅（巴 Abhayagiri-vihāra）。系位於錫蘭舊都阿[少/兔]羅陀補羅城（巴 Anurādhapura）北之古寺院。本寺建於西元前一世紀中，相當於當時錫蘭教團統一中心大寺（巴 Mahā-vihāra）建造後之二百十七年。乃錫蘭王婆他伽馬尼（巴 Vattagāmani abhaya）破壞尼乾子之園而建，獻與當時大寺之長老摩訶帝須（巴 Mahātissa），後摩訶帝須被大寺擯出，其門徒遂與大寺分離而據此寺，號稱無畏山寺派（阿跋耶祇釐住部）。錫蘭佛教因而分裂為大寺派（摩訶毗訶羅住部）與無畏山寺派。兩派常為爭取佛教之領導權而相互傾軋。

西元二世紀頃，葛加巴乎卡伽馬尼王（巴 Gajābāhukagāmani）曾擴建本寺，未久，卡尼塔蒂薩卡王（巴 Kanitthatissaka）亦增建寶殿牆壁及大房舍。後至摩訶勝軍王（巴 Mahāsena）時，嘗破壞大寺之銅殿，並將其堂捨移建至本寺。據高僧法顯傳記載當時之情形（大五一·八六四下）：「王於塔北跡上起大塔，高四十丈，金銀莊挍，眾寶合成。塔邊復起一僧伽藍，名無畏，山有五千僧。起一佛殿，金銀刻鏤，悉以眾寶，中有一青玉像，高三丈許，通身七寶焰光，威相嚴顯。」五世紀中葉，達休聖那王（巴 Dhātusena）復興本寺，並祀佛牙。又高僧法顯傳中所指大塔即今之金粉塔（Ruwanweli Dagoba）之北約二公里處之逝多林塔（巴 Jetavana Dagoba），旁有大僧院址。［島史（巴 Dīpavajsa） XIX；大王統史（巴 Mahā-vajsa）XXXIII；R.S. Copleston: Buddhism primitive and present in Magadha and Ceylon；G.E. Mitton: The Lost Cities of Ceylon、大唐西域記卷十一］（參閱「錫蘭佛教」6327） p5102