凡三十卷。唐代普光（七世紀）撰，故本書又稱俱舍論光記、光記。收於大正藏第四十一冊。神泰、普光、法寶同為俱舍論譯者玄奘之門人，被併稱為俱舍三大家。神泰作泰疏二十卷（一說三十卷），收於卍續藏第八十三冊，然現存者並非完本。法寶作寶疏三十卷，收於大正藏第四十一冊。三疏之中，以泰疏為最古，次為光記，最後為寶疏。泰疏之特色在於隨文解釋，恰到好處，為一難得之註疏，若與光記互相對照，則更能明瞭玄奘相傳之釋義。寶疏之特色，由於法寶原本研習涅槃，故將俱舍論之研究分為五門而論玄談，每由大乘之觀點來看俱舍論，因而對神泰、普光二師之說多所不滿。三大家之態度雖然彼此歧異，然在俱舍論之研究上，則同為不可忽視者。［俱舍論頌疏序記、宋高僧傳卷四、新編諸宗教藏總錄卷三］ p4031