指為佛之教法所覆被之眾生機類。全稱所被機類。又作所被之緣、所被之機、所為。華嚴經疏卷三（大三五·五一七下）：「教所被機者，夫教因機顯，離機無言，上說義理弘深，未委被何根器，若明能應者十身圓音，今直彰所被，通有十類。」

據「三論游意義」載，所被之緣，即稟受二諦之教。觀經玄義分，依觀無量壽經所述，佛陀受頻婆娑羅王之夫人韋提希所請而說法之典故，乃以佛陀為「能為」，以稟受教法之韋提希為「所為」，所為即指所被。他如成唯識論掌中樞要卷上本、華嚴經探玄記卷一、大乘起信論義記卷上等，皆對所被之機有所闡釋。［法華經玄義卷一上、法華經玄讚卷一本］ p3249