禪宗公案名。指地藏院桂琛以種田吃飯答其法嗣修山主（龍濟紹修）之參究佛法，以顯示真實佛法存在於平常之行止中。從容錄第十二則（大四八·二三四下）：「地藏問修山主：『甚處來？』修云：『南方來。』藏云：『南方近日佛法如何？』修云：『商量浩浩地。』藏云：『爭如我這裡種田博飯吃！』修云：『爭奈三界何？』藏云：『爾喚甚麼作三界？』」

蓋南方人對佛法唯事商量（審察量知），故桂琛斥責才子筆耕，辯士舌耕，而開示真實佛法無有凡聖迷悟之論量，唯存於種田吃飯等平常心中，並以不執著三界之境，為身心脫落之真境。天童正覺頌曰（大四八·二三五上）：「宗說般般盡強為，流傳耳口便支離，種田博飯家常事，不是飽參人不知。參飽明知無所求，子房終不貴封侯，忘機歸去同魚鳥，濯足滄浪煙木秋。」［聯燈會要卷二十六羅漢桂琛條、宗門統要續集卷十九、五燈會元卷八、五燈嚴統卷八］ p2322