梵語 catuh-pītha。(一)與釋尊住世時有密切關係之四處。即：(一)釋尊誕生之地迦毗羅衛（梵 Kapilāvastu），(二)成道之地菩提伽耶（梵 Buddhagayā），(三)初轉法輪之地波羅奈斯（梵Vārānasī, Bārānasī）之鹿野苑（梵 Mrgadāva），(四)涅槃之地拘尸那揭羅（梵 Ku?inagara）。釋尊入滅後，此四處被尊為聖地，深受佛教徒尊崇。迄今來自西藏、錫蘭、緬甸等世界各地之朝聖者猶不絕於途。此四處聖地系根據根本說一切有部毗奈耶雜事卷三十八之記載而來。又一般常以蓮花、菩提樹、輪寶、塔等四物來象徵佛陀之誕生、正覺、說法、入滅等。除四聖地外，另有「八聖地」之說者，亦為根本說一切有部毗奈耶雜事卷三十八所說，即：佛陀之本生處、成道處、轉法輪處、鷲峰山處、廣岩城處、從天下處、祇樹園處、雙林涅槃處。

(二)密教之四聖地。亦即怛特羅佛教之四處聖地。(一)根據梵本大悲空智金剛大教王儀軌經第二說密印品（梵 Hevajra-tantra）所載，四聖地為：札奈達拉（梵 Jālandhara）、郁地延那（梵 Oddiyāna）、保爾納基裡（梵 Paurnagiri）、迦摩縷波（梵 Kāmarūpa）。(二)據成就法鬘（梵 Sādhanamālā 232）記載，為：郁地延那（梵 Odiyāna）、普爾納基裡（梵 Pūrnagiri）、迦摩基耶（梵 Kāmākhyā）、室利哈達（梵 Sirihatta）。

據地理學家伯特差利雅（ B. Bhattāchāryya）之研究，四聖地乃怛特羅佛教最盛之地，其中迦摩基耶（或迦摩縷波）位於今印度北部阿薩密（Assam）之首邑告哈提（Gauhati）數里之處，室利哈達為阿薩密之夕耳赫特（Sylhet），普爾納基裡約位於現今之波那（Poona），郁地延那亦位於阿薩密地方，被推定為怛特羅佛教最早之起源地，根據考證，其地乃玄奘於大唐西域記卷三中所記載之「烏仗那國」。［H.P. ?āstrī: Catalogue of Palm-leaf and Selected Paper MSS. belonging to the Durbar Library, Nepal II；B. Bhattāchāryya: Sādhanamālā, GOS, XXLI, XLI; D.L. Snellgrove：The Hevajra-tantra］（參閱「郁地延那」6980） p1785