為表示「俗諦常住」之用語。於諸經論中，為重要偈語之一。法華經方便品（大九·九中）：「是法住法位，世間相常住；於道場知已，導師方便說。」謂真如常住，世間之相亦常住，一切有為變化之現象皆蘊含真如不變之理。若離世間現象之相，則無常住不變之理。此種「性相如如」、「事理不二」之道理，乃大乘究極之說。若僅見世間相之常住，而不知無常者，為凡夫之牛羊眼；僅見世間相之無常，而不知常住者，為小乘偏空之僻眼；若能於無常中見其常住之理，復於常住中見其無常之理者，則為菩薩之實相眼。

於密教，相當於此一用語者，有「生住等諸法，常恆如是生」一語。其意亦同上述，謂舉凡生住異滅之轉變、春夏秋冬之運轉，皆屬法性自然之妙用。［大日經卷五秘密漫荼羅品、大智度論卷十九］ p1526