西藏名 Bstan-hgyur。為西藏大藏經二藏之一。西藏大藏經分為教說翻譯、論著翻譯等兩部，音譯甘珠爾、丹珠爾。「甘」意謂教，「丹」意謂論，「珠爾」則謂翻譯。甘珠爾又稱正藏，丹珠爾則稱副藏、雜藏、續部等，此係布頓（藏 Bu-ston）對西藏大藏經所作獨特之分類法，其後成為定式。其內容包含諸論師之教語、註釋書、密教儀軌、記傳、語言、文字等甘珠爾所未曾網羅者。此外，亦收錄甚多西藏撰述之諸書。

蓋布頓主張丹珠爾分為三門，即：(一)論釋初法輪者為小乘論，(二)論釋中法輪者為中觀般若諸論，(三)論釋後法輪者為瑜伽諸典。以上三門中又各列為「觀」、「行」兩目。此係依照佛陀說法次序三輪所作之判教組織。復由論典所論內容之不同，分別為說世俗諦論典、說勝義諦論典、說解脫道論典三類。其中說世俗諦論典又分為(1)一般性之世道論典，(2)專門性之利他論典（包括因明、聲明、醫明、工巧明四項），(3)利益自身之論典（即內明）。西藏大藏經版本達十數種之多，而以德格藏、新奈塘藏、北京藏等最具代表性，此三種版本皆分為兩部（甘珠爾、丹珠爾），其中德格藏之丹珠爾包括讚頌部、秘密部、般若部、中觀部、經疏部、唯識部、俱舍部、律部、佛傳部、書翰部、因明部、聲明部、醫明部、工巧明部、西藏撰述部、補遺經論部及總目錄，總計二一三函，三四○○餘部。新奈塘藏之丹珠爾包括讚頌部、秘密部、經釋部、聲明等及目錄，凡收二二四函。北京藏之丹珠爾部分則有讚頌部、秘經疏部（分時輪部等二十四項）、經疏部（分般若部等十二項），另附加補遺經、西藏撰述、願文等，總收二二四函，五一○○餘部。 p1039