(一)法喜食與禪悅食。以法與禪定皆為精神食糧，能資益人身。(一)聞法歡喜，因而增長善根，資益慧命，如世間之食，能養諸根，支持其命，稱為法喜食。(二)入於禪定，得安靜之悅樂，因而增長善根，資益慧命，稱為禪悅食。［法華經五百弟子受記品］

(二)正命食與邪命食。(一)比丘以乞食資養色身，清淨延命，稱為正命食。(二)不以乞食如法自活，依四邪、五邪之法而活命，稱為邪命食。［大智度論卷三］ p206