乃指二種國土而言。即將佛之國土大別為二種：(一)指淨土與穢土。穢土為充滿諸惡、不淨苦惱之國土；淨土為眾寶莊嚴、清淨安樂之國土。［心地觀經卷四、法華經寶塔品］

(二)事土與理土。事土乃指應身佛所居住之事相土；理土則是真身佛所居住之實相土。［維摩經文疏卷一］

(三)報土與化土。此二土之分法多為淨土宗所採用。由於酬報因位之願行所現成之國土，稱為報土。至於為救濟眾生而化現之國土，則稱為化土。［安樂集卷上］

(四)報土與應土。眾生依其修行所得之國土，稱為報土。佛陀為救濟眾生而隨順眾生所現之國土，稱為應土。［維摩經略疏卷一］

(五)實智土與變化土。實智土指前智住於後智之土。變化土指變化、淨穢、經劫、數量應現之土。［華嚴經疏抄卷七］ p188