亦名：受欲是非篇

子題：欲、欲法有三、與欲、受欲、說欲

行事鈔·受欲是非篇：「受欲是非篇第四。（一，敘意標章）夫事生不意，法出恆情。故對情而順其心，心順則於法無失，故名欲也。然則情事相反，故立法以撿之。撿則有事必明。若明故對門而辨，初明其緣，後明欲法。（二，依章開釋）（一、明其緣）初中有三：一、制意釋名明體，二、有開遮，三、定緣是非。……（二、明欲法）二明欲法，就中分三：初明與法，二、明失法，三、明遇緣成不。」資持記釋云：「釋受欲篇。欲法有三：在屏對首，能對名與欲；所對名受欲；對眾正陳名說欲。今但云受者：一、取欲本意，為遣他傳。二、初傳後說，並在受人，一標受欲，通攝初後。三、觀緣受法，持詣僧中，是非成否，並歸受者。文中可見。問：『自然界中得受欲否？』答：『不得。』『若爾，對首別法，何局法地？』答：『初雖別法，終成僧事。唯此一法異餘對首，所以下云界外受不成等。』篇中大判不出二門，一、緣，二、法。各有是非，故以命題。」（事鈔記卷五·一·三）