亦名：設禮儀式

子題：上禮、五體投地、下禮、中禮、五輪、五體、合掌、手承足

行事鈔·僧像致敬篇：「智論，禮法有三：一、者口禮；二、屈膝，頭不至地；三、頭至地，是為上禮。地持，當五輪至地作禮。阿含雲，二肘、二膝、頂，名輪也；亦云五體投地。先正立已，合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈兩肘，以手承足，然後頂禮；後起頂頭，次肘，次膝，以為次第。不相亂也。」資持記釋云：「初引三禮。口即言相審問，名下禮；屈膝即跪，為中禮；頭至地，即稽首也。地下，示五輪。地持語通，故引阿含續釋。五處皆圓，故名五輪；四支及首，名為五體。輪則別指五處，體則通目一身。先下，正示禮儀。正立者，攝身儀也。合掌者，定心想也；兩掌相抵，指掌齊合；今人但合指耳。屈則先下後上，起則先上後下，故注云不相亂也。手承足者，舒手仰承，表敬之極；今人有結印者，不知法也。世衰法喪，不識禮儀；或覽此文，宜須依準。」（事鈔記卷三七·九·一一）