亦名：重犯諸部不同

子題：隨犯多少一一波羅夷、四戒各別隨重犯、污一淫戒比丘、重犯有二、同名重犯、同種重犯、學悔尼犯僧殘

行事鈔·篇聚名報篇：「若論重犯，律自明斷，隨犯多少，一一波羅夷。此篇最初四戒，各別隨重犯。淫眾多重犯，餘盜、殺、妄，重犯亦爾。此說別解脫戒，由境緣別，得戒不同；故後犯時，還隨別犯。如薩婆多雲，寧可一時發一切戒，不可一時犯一切戒。且如淫戒，女人身上，發得二十一戒，男子身上，得十四戒；餘法界中男女亦爾。今或貪心，犯一女一道，但名污一淫戒比丘；自餘諸淫，戒體光潔，無行可違，稱本受體。……十誦重犯，不同此律。同名之罪，則有重犯；同種之罪，則無重犯。此據初篇以言，故文雲，學悔沙彌犯僧殘，令次第僧中行覆藏，六夜出罪等；餘如別部中說資持記釋云：「初據宗以答，此即初戒廣解之文；戒本亦云，後犯亦爾。此下，簡辨名種。重犯有二：一、同名［重犯］之罪，謂四重互望；二、同種［重犯］之罪，謂四戒各論。上通十誦，下局本宗。文約四戒，各別論重，即明今宗同種之義。……他部中初標部計。同下，示異。同種犯已，後作得吉，故無重也。此下，簡濫。下篇種類不同有二：一、上下相望，有重可解，如文所引 學悔犯殘；二、下聚當局亦有重犯。 如別篇（諸部別行篇）雲，下篇隨 輕重是也。」（事鈔記卷一四·一一· 一七）

行事鈔·諸部別行篇：「明重犯。（一、本宗有重犯）四分戒有重受，亦有重犯。文雲，如前，後亦如是；尼摩觸雲，隨觸，一一波羅夷。（二、他部無重犯）十誦不重犯，由戒不重受。故犯淫戒已，更犯淫者吉羅；犯盜、殺人、大妄，還得三重。文雲，學悔尼犯僧殘，請比丘來，與我摩那埵出罪等，下篇隨輕重也；初篇，後犯但吉羅。僧祇，亦爾。」資持記釋云：「本宗中，由體非色，故得重增；戒從別發，故有重犯。文雲，即戒本四夷結文。尼摩觸戒，即戒本文。他部中，由體是色，上中下品，一發永定，不容更增，故不重受；受既不重，犯亦無再，雖從別發，根本已壞，無復僧用故。初標異。故下，引示。同種不重，故後犯吉；同名有重，故還三重。學悔犯殘，可證無重唯局四夷。」（事鈔記卷四二·三七·一六）