子題：破夏、安居不受日出界犯吉

羯磨疏·諸眾安居篇：「五百問中，夏初即受七日、三十九日法好，臨行受者亦得。若無法者，白日出界，夏雖不破，要須懺悔。准此似是懸受。然彼出界要須受日，不為宿也。若得懸受，何以十誦雲，無佛所聽緣，受日出界，經明相出，破夏也？以文證前，本非受宿也。」

濟緣記釋云：「詳彼夏月有緣，白日出幹，亦先請法，表非專擅。而雲好者，謂聽許也。不受而出，須懺悔者，謂犯吉也。准下，以義決，初詳其文勢，似是而非。一、彼宗夜法，今言受日，顯非為宿。二、白日出界，無法尚犯，顯是制急。若下，引律反質，驗非懸受。以五百問宗十誦故。」（業疏記卷二○·三三·一八）