羯磨疏·諸眾安居篇：「問：『夏有四月，何但結三？』答：『待形須濟，事須開捨。故制前三，特開後一迦提賞勞，使作衣服，受用資身，弘道利俗也。又解雲，四月通結，唯初日成，必有緣礙，則不名歲。教急機緩，不名智人，不可常行，攝生不盡。故開前一月，續結成歲，豈不然耶？』」（業疏記卷二○·六·一）

行事鈔·安居策修篇：「問：『何為但結三月者？』『一、生死待形，必假資養；故結前三月，開後一月，為成供身衣服故。二、若四月盡結，則四月十六日得成；若有差脫，便不得結。教法太急，用難常准。故如來順物，始從十六日，至後十六日，開其一月，續結令成。』（事鈔記卷一二·八·一）