亦名：發瞋之本不過情與非情

子題：九惱處為種、九惱

含注戒本·十三僧殘法：「有十惡法因緣故瞋。隨十事中，以一一事而生瞋。」（含注戒本卷上·一三·六）

戒本疏·十三僧殘法：「發瞋之本，不過情與非情。就情為言，不過有三因緣：一、愛我怨家，二、憎我善友，三、及己身。以此配於三世，則有九也。故經中說九惱處為種也。加非情一，故云隨十事中一一事而生瞋是也。僧祇，瞋恨通於凡夫、學人；若不喜者，乃至無學。」

行宗記釋云：「初總舉，就下，別釋。情中三緣，初謂我憎他愛，二、即我愛他憎，三、即彼我互憎。一切瞋境，不出愛憎。下指經中未詳何文。而十誦雲，是人已侵我、當侵我、今侵我。即今後句，已當今即三世。是人已利益我怨家、當利益、今利益。即今初句。是人已侵損我知識、當侵損、今侵損。即今次句。於彼生惱，是名九惱。非情一者，通收一切不如意事。後引僧祇以簡凡聖。學人，斷愛未盡，容得有瞋；不喜非使，故通無學。」（戒疏記卷九·一二·一六）