佛弟子文庫

勸犯足食戒緣起

【南山律學詞典】  大字體  護眼色

亦名:勸足食戒緣起

含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,兄弟同作比丘,其一貪餮嗜食,不知足食不足食、餘食不餘食,得而食之,彼以過責,此心懷恚,見彼食已,便強勸食,又以過責。比丘舉過,佛因制戒。」(含注戒本卷中·一四·七)

戒本疏·九十單提法:「就戒緣中,弟貪起過,兄以過責,而懷恚強勸,反更責兄。是知從諫如流,不可得也。即以為法,不可妄言。」行宗記釋云:「戒緣中,初分文。注中不知足、不足,迷制教也;不知餘、不餘,昧開法也。是下,結誥。從諫如流,言相順之急也。不可得者,言人中少有也。文選雲,從諫如順流。即下,示誡。令諫可諫。」(戒疏記卷一四·五八·七)

上篇:勸犯足食戒犯緣 下篇:勸犯足食戒釋名
佛教詞典全部欄目隨機文章
南山律學詞典

現通假實宗

華嚴宗十宗判釋之第四,慈恩八宗之第四。指小乘說假部...

境教理行果

(術語)於四法寶之外,別加所觀之境者。法相宗稱之為...

二見名取

【二見名取】 p0030   大毗婆沙論四十九卷十六頁云:...

天人

(術語)天與人,即六趣中之天趣與人趣也。無量壽經上...

六通

三乘聖者所得到的神通一共有六種,即:天眼通、天耳通...

真實義

【真實義】 p0918   瑜伽三十六卷八頁云:云何真實義...

分位同行相應

復有分位同行相應,謂與樂受諸相應法,與苦受不苦不樂...

戒禁取見

【戒禁取見】 十種煩惱之一,五見之一。印度古代苦行外...

抽脫

(雜語)行大小便也。以上廁者,抽脫袈裟也。行事鈔諸...

青袈裟

住持示寂後第三日,舉行掛真舉哀佛事時,法嗣小師、侍...

三世實有

說一切有部所立之教義。意指過去、現在、未來三世真實...

閑塵境

(術語)謂無要之文字,不用之言語也。文字屬於色塵之...

【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路...

【大藏經】菩薩行五十緣身經

菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆...

【大藏經】佛說盂蘭盆經

佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛...

【大藏經】僧伽吒經

僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞...

末法時代眾生飲苦食毒

《佛說無量壽經》講到:末法時代的眾生飲苦食毒,未嘗...

如何才算有正知正見的布施

南無阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。今天想...

執著時再來對治,已經太晚了

這個顛倒妄想的形成,在《楞嚴經》它是有三個次第: 第...

不為富貴貧賤而轉移

歷代禪師寫詩者為數不少,往往禪境頗高,超凡入聖,成...

法布施能得三十二種功德

首先講講什麼是法布施,所謂法布施就是布施佛法,比如...

「息諸緣務,一心行道」這個非常重要

先看總說,師修淨土,久而彌篤。這是一個總說,印光大...

袈裟的含義與功德

袈裟是梵語,到了晉朝葛洪譔寫字苑,才把它改成袈裟了...

不可樂於聽聞而怠於實修

問: 師父慈悲,弟子學佛以來,一直很好樂聽經聞法。對...