佛弟子文庫

上封本才禪師

【五燈會元】  大字體  護眼色

  潭州上封佛心才禪師,福州姚氏子。幼得度受具,遊方至大中,依海印隆禪師。見老宿達道者看經,至「一毛頭師子,百億毛頭一時現。」師指問曰:「一毛頭師子作麼生得百億毛頭一時現?」達曰:「汝乍入叢林,豈可便理會許事?」師因疑之,遂發心領淨頭職。一夕泛掃次,印適夜參,至則遇結座,擲拄杖曰:「了即毛端吞巨海,始知大地一微塵。」師豁然有省。及出閩,造豫章黃龍山,與死心機不契,乃參靈源。凡入室,出必揮淚,自訟曰:「此事我見得甚分明,只是臨機吐不出,若為奈何?」靈源知師勤篤,告以「須是大徹,方得自在也。」未幾,竊觀鄰案僧讀曹洞廣錄,至「藥山采薪歸,有僧問:『甚麼處來?』山曰:『討柴來。』僧指腰下刀曰:『鳴剝剝,是個甚麼?』山拔刀作斫勢。」師忽欣然,摑鄰案僧一掌。揭簾趨出,衝口說偈曰:「徹!徹!大海乾枯,虛空迸裂。四方八面絕遮攔,萬象森羅齊漏泄。」後分座於真乘,應上封之命,屢遷名剎。住乾元日,開堂示眾曰:「百千三昧門,無量福德藏。放行也,如開武庫,錯落交輝。把住也,似雪覆蘆花,通身莫辨。使見之者撩起便行,聞之者單刀直入。個個具頂門正眼,人人懸肘後靈符。掃佛祖見知,作叢林殃害。憶得寶壽開堂日,三聖推出一僧,寶壽便打三聖雲,與麼為人,瞎卻鎮州一城人眼去在。且如乾元今日開堂,或有僧出來,山僧亦打。不唯此話大行,且要開卻福州一城人眼去。何也?劍為不平離寶匣,藥因救病出金瓶。」上堂:「達磨未來東土已前,人人懷媚水之珠,個個抱荊山之璞,可謂壁立千仞。及乎二祖禮卻三拜之後,一一南詢諸友,北禮文殊,好不丈夫!或有一個半個,不求諸聖,不重已靈,疋馬單槍,投虛置刃,不妨慶快平生,如今有麼?自是不歸歸便得,五湖煙景有誰爭?」上堂:「宗乘提唱,妙絕名言。一句該通,乾坤涵蓋,直似首羅正眼,豎亞面門。又如圓∴三點,橫該法界。」乃卓拄杖曰:「向這一點下明得,出身猶可易,脫體道應難。」又卓拄杖曰:「向第二點下明得,縱橫三界外,隱顯十方身。」又卓拄杖曰:「向第三點下明得,魚龍鎖戶,佛祖潛蹤。不然,放過一著,隨分有春色,一枝三四花。」上堂:「一法有形該動植,百川湍激競朝宗。昭琴不鼓雲天淡,想像毗耶老病翁。維摩病則上封病,上封病則拄杖子病。拄杖子病,則森羅萬象病。森羅萬象病,則凡之與聖病。諸人還覺病本起處麼?若也覺去,情與無情同一體,處處皆同真法界。其或未然,甜瓜徹蒂甜,苦瓠連根苦。」

上篇:空室智通道人 下篇:黃龍德逢禪師

佛教詞典全部欄目隨機文章
五燈會元

三十舍墮

(名數)尼薩菩波逸提也。...

鬼見

即邪見。以無因果之妄見,認為世間無可招結果之原因,...

無漏法

【無漏法】 p1050 俱舍論一卷三頁云:無漏云何?謂道聖...

愛緣取作順後句

【愛緣取作順後句】 p1205 瑜伽十卷十二頁云:問:若愛...

無有塵點

【無有塵點】 p1066 瑜伽九十八卷十七頁云:若在世間、...

理秘密教

(術語)日本台密於密教中立理秘密,事理俱密之二教,...

參前

禪林用語。指晚參(晚間之參禪念誦)之前。若無晚參,...

金毗羅神

(神名)雜阿含經四十八曰:金婆羅鬼神。金光明經三曰...

圓通懺法

觀音懺法的別名,因觀音的別名就是圓通大士。...

五種魔

(名數)新譯曰五蘊魔。舊譯曰五陰魔或五眾魔。...

隔歷三諦

(術語)空為但空,破見思之惑。假為但假,破塵沙之惑...

開浴

禪林用語。開浴室入浴之謂。據敕修百丈清規卷下兩序章...

【大藏經】右繞佛塔功德經

右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制...

【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂...

【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般...

【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如...

淨土這個法門最直捷、圓頓

佛陀施設教法,我們可以分成實法跟權法,好比我們今天...

不能分心太多

一個皈依佛門不久的小沙彌,近日有些心神不寧,他不僅...

聖嚴法師《什麼是佛法?》

佛法就是解脫法。但是有很多層次,有淺、有深、有更深...

在承受中鍛煉和改變自己

生命中總有著太多太多的羈絆,無法抗拒,唯有學會承受...

普賢菩薩行願無窮 分身塵剎度眾生

普賢菩薩,行願無窮,分身塵剎,隨緣教化眾生。據史書...

阿彌陀佛普遍接引,為何那麼多人還往生不了

問: 念佛的人都想生西方,阿彌陀佛大慈大悲要普遍接引...

讓他們帶著尊嚴離開

金融危機爆發後,許多公司開始裁員。 馬克艾可裡無法忘...

感激月亮,否定太陽

有一則猶太故事說,有一天,有人問一位老先生,太陽和...