佛弟子文庫

兜率從悅禪師

【五燈會元】  大字體  護眼色

  隆興府兜率從悅禪師,贛州熊氏子。初首眾於道吾,領數衲謁雲蓋智和尚,智與語,未數句盡知所蘊。乃笑曰:「觀首座氣質不凡,奈何出言吐氣如醉人邪?」師面熱汗下,曰:「願和尚不吝慈悲。」智復與語,錐札之,師茫然,遂求入室。智曰:「曾見法昌遇和尚否?」師曰:「曾看他語錄,自了可也,不願見之。」智曰:「曾見洞山文和尚否?」師曰:「關西子沒頭腦,拖一條布裙,作尿臭氣,有甚長處?」智曰:「你但向尿臭氣處參取。」師依教,即謁洞山,深領奧旨。復謁智,智曰:「見關西子後大事如何?」師曰:「若不得和尚指示,洎乎蹉過一生。」遂禮謝。師復謁真淨,後出世鹿苑。有清素者,久參慈明,寓居一室,未始與人交。師因食蜜漬荔枝,偶素過門,師呼曰:「此老人鄉果也,可同食之。」素曰:「自先師亡後,不得此食久矣。」師曰:「先師為誰?」素曰:「慈明也。某忝執侍十三年耳。」師乃疑駭,曰:「十三年堪忍執侍之役,非得其道而何?」遂饋以餘果,稍稍親之。素問:「師所見者何人?」曰:「洞山文。」素曰:「文見何人?」師曰:「黃龍南。」素曰:「南匾頭見先師不久,法道大振如此。」師益疑駭,遂袖香詣素作禮。素起避之,曰:「吾以福薄,先師授記,不許為人。」師益恭,素乃曰:「憐子之誠,違先師之記。子平生所得,試語我。」師具通所見。素曰:「可以入佛而不能入魔。」師曰:「何謂也?」素曰:「豈不見古人道,末後一句,始到牢關。」如是累月,素乃印可。仍戒之曰:「文示子者,皆正知正見。然子離文太早,不能盡其妙。吾今為子點破,使子受用得大自在。他日切勿嗣吾也。」師後嗣真淨,僧問:「提兵統將,須憑帝主虎符。領眾匡徒,密佩祖師心印。如何是祖師心印?」師曰:「滿口道不得。」曰:「只這個別更有?」師曰:「莫將支遁鶴,喚作右軍鵝。」問:「如何是兜率境?」師曰:「一水挼藍色,千峰削玉青。」曰:「如何是境中人?」師曰:「七凹八凸無人見,百手千頭只自知。」上堂:「耳目一何清,端居幽谷裡。秋風入古松,秋月生寒水。衲僧於此更求真,兩個猢猻垂四尾。」喝一喝。上堂:「兜率都無辨別,卻喚烏龜作鱉。不能說妙談真,只解搖唇鼓舌,遂令天下衲僧,覷見眼中滴血,莫有翻嗔作喜、笑傲煙霞者麼?」良久曰:「笛中一曲昇平樂,算得生平未解愁。」上堂:「始見新春,又逢初夏。四時若箭,兩曜如梭。不覺紅顏翻成白首。直須努力,別著精神,耕取自己田園,莫犯他人苗稼。既然如是,牽犁拽杷,須是雪山白牛始得。且道鼻孔在甚麼處?」良久曰:「叱!叱!」上堂:「常居物外度清時,牛上橫將竹笛吹。一曲自幽山自綠,此情不與白雲知。慶快諸禪德,翻思范蠡謾泛滄波,因念陳摶空眠太華,何曾夢見?浪得高名。實未神遊,閑漂野跡。既然如此,具眼衲僧,莫道龍安非他是己好!」上堂:「無法亦無心,無心復何舍。要真盡屬真,要假全歸假。平地上行船,虛空裡走馬。九年面壁人,有口還如啞。參!」上堂:「夜夜抱佛眠,朝朝還共起。起坐鎮相隨,語默同居止。欲識佛去處,只這語聲是。諸禪德,大小傅大士,只會抱橋柱澡洗,把纜放船,印板上打將來,模子裡脫將去。豈知道本色衲僧,塞除佛祖窟,打破玄妙門,跳出斷常坑,不依清淨界。都無一物,獨奮雙拳,海上橫行,建家立國。有一般漢,也要向百尺竿頭凝然端坐,洎乎翻身之際,舍命不得。豈不見雲門大師道,知是般事,拈放一邊,直須擺動精神,著些筋骨。向混沌未剖已前薦得,猶是鈍漢。那堪更於他人舌頭上,咂啖滋味,終無了日。諸禪客,要會麼?剔起眉毛,有甚難分明。不見一毫端,風吹碧落浮雲盡,月上青山玉一團。」喝一喝,下座。一日,漕使無盡居士張公商英按部過分寧,請五院長老就雲岩說法。師最後登座,橫拄杖曰:「適來諸善知識,橫拈豎放,直立斜拋,換步移身,藏頭露角。既於學士面前各納敗闕,未免吃兜率手中痛棒。到這裡不由甘與不甘。何故?見事不平爭忍得,衲僧正令自當行。」卓拄杖,下座。室中設三語以驗學者:「一曰撥草瞻風,﹝瞻,清藏本、續藏本均作「擔」﹞只圖見性,即今上人性在甚麼處?二曰識得自性,方脫生死,眼光落地時作麼生脫?三曰脫得生死,便知去處。四大分離,向甚麼處去?」元祐六年冬,浴訖集眾,說偈曰:「四十有八,聖凡盡殺,不是英雄,龍安路滑。」奄然而化,其徒遵師遺誡,慾火葬捐骨江中。得法弟子無盡居士張公遣使持祭,且曰:「老師於祖宗門下有大道力,不可使來者無所起敬。」俾塔於龍安之乳峰,謚真寂禪師。

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