佛弟子文庫

德山誌先禪師

【五燈會元】  大字體  護眼色

  鼎州德山誌先禪師,僧問:「見色便見心時如何?」師曰:「角弓彎似月,寶劍利如霜。」曰:「如何領會?」師曰:「金甲似魚鱗,朱旗如火焰。」問:「遠遠投師,乞師一接。」師曰:「不接。」曰:「恁麼則虛伸一問。」師曰:「少逢穿耳客,多遇刻舟人。」問:「大通智勝佛,十劫坐道場。為甚麼不得成佛道?」師曰:「貪觀天上月,失卻掌中珠。」問:「軍期急速時如何?」師曰:「十字街頭滿面塵。」曰:「為甚麼如此?」師曰:「知而故犯。」問:「如何是無為之談?」師曰:「石羊石虎喃喃語。」曰:「是何言教?」師曰:「長行書不盡,短偈絕人聞。」問:「如何是一稱南無佛?」師曰:「皆以成佛道。」

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五燈會元

石經

指鏤刻於岩石表面之經文。又作石刻經、石刻、石藏。大...

見修

(術語)見惑與修惑也。見道所斷之理惑謂之見惑,修道...

逆觀緣起

【逆觀緣起】 p0928   瑜伽九十三卷六頁云:復次世尊...

心倒

【心倒】 p0348 瑜伽五十三卷十九頁云:此想顛倒,諸在...

本源

指自性清淨心。亦即根本之處。蓋眾生之自性本來清淨,...

不染著諸法三昧

(術語)文殊院之文殊,其左手持青蓮華,是不染著諸法...

華嚴五為

指佛陀宣說華嚴經之五種目的,即;(一)正為,佛說華嚴...

兩腳捎空

禪林用語。原謂兩腳離地而立;於禪林中,用以指責學人...

慚者,於諸過惡自羞為體,惡行止息所依為業。...

習因習果

指「同類因」與「等流果」。於佛教之因果論中,「六因...

色無色天所受樂

【色無色天所受樂】 p0572   瑜伽五卷一頁云:復次於...

五重唯識觀

五重唯識觀是慈恩宗的觀行法門。五重是:一、遣虛存實...

【大藏經】佛遺教經

佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩...

【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州...

【大藏經】金剛般若波羅蜜經

香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞...

【大藏經】佛說玉耶女經

佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在...

身雖不出家,但心要出家

出家裡面還有四種形態,一般我們會講:出家出家,就是...

寺院由誰管理才是最如法的

寺院原本就是十方布施所成,三寶所依,本來就是出家師...

輪迴的真相——十二因緣

無明、行、識、名色、六入、觸 丙二、別明,分二: 一...

人生永遠不會等待弱者

人生永遠不會等待弱者。等待的結果只有放棄或亡。 兩...

《瑜伽焰口》十二召請文

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李炳南居士:畜生也能念佛往生嗎

問:畜生也能念佛往生嗎? 答:有鸚鵡往生之例,因為...

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