佛弟子文庫泉州招慶院道匡禪師，潮州人也。棱和尚始居招慶，師乃入室參侍，遂作桶頭，常與眾僧語話。一日，慶見，乃曰：「爾每日口嘮嘮地作麼？」師曰：「一日不作，一日不食。」慶曰：「與麼則磨弓錯箭去也。」師曰：「專待尉遲來。」慶曰：「尉遲來後如何？」師曰：「教伊筋骨遍地，眼睛突出。」慶便出去。洎慶被召，師繼踵住持。上堂：「聲前薦得，孤負平生。句後投機，殊乖道體。為甚麼如此？大眾且道從來合作麼生？」又曰：「招慶與諸人一時道，卻還委落處麼？」時有僧出曰：「大眾一時散去，還稱師意也無？」師曰：「好與二十拄杖。」僧禮拜，師曰：「雖有盲龜之意，且無曉月之程。」曰：「如何是曉月之程？」師曰：「此是盲龜之意。」問：「如何是沙門行？」師曰：「非行不行。」問：「如何是西來意？」師曰：「蚊子上鐵牛。」問：「如何是在匣劍？」師良久，僧罔措。師曰：「也須感荷招慶始得。」問：「如何是提宗一句？」師曰：「不得昧著招慶。」其僧禮拜起，師又曰：「不得昧著招慶，囑汝作麼生是提宗一句。」僧無對。問：「文殊劍下不承當時如何？」師曰：「未是好手人。」曰：「如何是好手人？」師曰：「是汝話墮也。」問：「如何是招慶家風？」師曰：「寧可清貧自樂，不作濁富多憂。」問：「如何是南泉一線道？」師曰：「不亂向汝道，恐較中更較去。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「七顛八倒。」問：「學人根思遲回，乞師曲運慈悲，開一線道。」師曰：「這個是老婆心。」曰：「悲華剖坼以領尊慈，從上宗乘事如何？」師曰：「恁麼須得汝親問始得。」問：「僧甚處去來？」曰：「劈柴來。」師曰：「還有劈不破底也無？」曰：「有。」師曰：「作麼生是劈不破底？」僧無語。師曰：「汝若道不得，問我，我與汝道。」曰：「作麼生是劈不破底？」師曰：「賺殺人！」師拈缽囊問僧：「你道直幾錢？」僧無對。﹝歸宗柔代云：「留與人增價。」﹞因地動，僧問：「還有不動者也無？」師曰：「有。」曰：「如何是不動者？」師曰：「動從東來，卻歸西去。」問：「法雨普沾，還有不潤處否？」師曰：「有。」曰：「如何是不潤處？」師曰：「水灑不著。」問：「如何是招慶深深處？」師曰：「和汝沒卻。」問：「如何是九重城里人？」師曰：「還共汝知聞麼？」上堂次，大眾擁法座而立。」師曰：「這裡無物，諸人苦恁麼相促相拶作麼，擬心早沒交涉，更上門上戶，千里萬里，今既上來，各著精彩，招慶一時拋與諸人，好麼？」乃曰：「還接得也無？」眾無對。師曰：「勞而無功。」便陞座。復曰：「汝諸人得恁麼鈍，看他古人一兩個得恁麼快，才見便負將去也，較些子若有此個人，非但四事供養，便以琉璃為地，白銀為壁，亦未為貴。帝釋引前，梵王隨後，攪長河為酥酪，變大地為黃金，亦未為足。直得如是，猶更有一級在，還委得麼？珍重！」
