[出大涅槃經] 謂菩薩達性相空。觀一切眾生。無非福田。不見持戒毀戒及施受果報之異。名為淨善。所以施受雖俱不淨。亦俱得淨報也。一施淨受不淨謂能施之人。持戒多聞。知有慧施及施果報。受者破戒邪見。言無慧施及施果報。是名施淨受不淨也。二施不淨受淨謂能施之人。著於邪見。言無慧施及施果報。受者持戒多聞。知有慧施及施果報。是名施不淨受淨也。三施受俱淨謂施者受者。俱能持戒。多聞智慧知有所施及施果報。是名施受俱淨也。四施受俱不淨謂施者受者俱破戒無聞。著於邪見

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