理等六身：
　　一、理法身　本有之理也。
　　二、智法身　性德之智也。
　　三、自受用身　修德之四智圓明，常住於報土而自受法樂者。
　　四、他受用身　對於十地菩薩，現十種之身，以自己之報德，使他受用者。
　　五、勝應身　對於地前菩薩，示現之應身也。
　　六、劣應身　對於二乘凡夫示現者，即丈六之化佛是也。