又華嚴經云一性:性以不變為義,上極諸佛,下至蠕飛蠢動,雖品類萬差,莫不本乎一性。迷之則成生死,悟之而為涅槃。迷悟雖殊,其性本一,是為一性也。 ‘二性’又大智度論雲二種性: 一、總性 謂一切諸法,性本空寂,無生無滅,無來無去,無入無出,故名總性。 二、別性 謂人喜作惡,則以惡為性,好集善事,則以善為性,如火以熱為性,水以濕為性,故名別性。