有相相不相 無相亦不相 離彼相不相 相為何所相
有相事中相不相。何以故?若法先有相,更何用相為?復次若有相事中相得相者,則有二相過,一者先有相,二者相來相,是故有相事中相無所相,無相事中相亦無所相。何法名無相,而以有相相?如像有雙牙,垂一鼻,頭有三隆,耳如箕,脊如彎弓,腹大而垂,尾端有毛,四腳粗圓,是為象相。若離是相,更無有象可以相相。如馬豎耳垂鬣四腳同蹄尾通有毛,若離是相,更無有馬可以相相。如是有相中相無所相,無相中相亦無所相,離有相無相,更無第三法可以相相。是故相無所相,相無所相故,可相法亦不成。何以故?以相故知是事名可相。以是因緣故,相可相俱空。相可相空故,萬物亦空。何以故?離相可相更無有物,物無故非物亦無。以物滅故名無物,若無物者,何所滅故名為無物。物無物空故,一切有為法皆空。有為法空故,無為法亦空。有為無為空故,我亦空。