（雜語）Anvāgati」，大疏九曰：「弩檗帝，是隨至義，亦是遍至義，亦是逝義，進不住義。」演密鈔七曰：「是隨至義者，謂一切眾生有發起始覺菩提心，無處不隨至，即是達字菩提心為因，亦是遍至義者。謂大悲心於眾生界悉遍至故，即是馱字大悲為根，亦是逝義者。十地行滿妙往菩提之彼岸故，即是曇字方便為究竟，言進不住義者。謂得果不舍因門，而起化用，亦屬方便為究竟，但攝利他為異，爾即是籜字門也。」