佛弟子文庫

隱元(1592~1673)

【中國大百科全書】  大字體  護眼色

  Yinyuan

  明清之際禪宗僧人。日本佛教黃檗宗初祖。俗姓林,名隆琦。福建福清人。28歲出家。明泰昌元年(1620),從福清黃檗山鑒源禪師剃度出家後,周遊各地,歷訪名師。首至海口鎮瑞峰寺聽道亨講《楞嚴經》。在紹興顯聖寺聽湛然講《涅槃經》,不久至海鹽金粟山廣慧寺參謁當時名僧密雲圓悟。崇禎三年(1630),隨密雲至黃檗山。崇禎六年,密雲弟子通容繼任黃檗山住持,隱元遂嗣其法。崇禎十年,受請繼黃檗法席,住持七載,多所興建。又歷住浙江崇德福嚴寺及福建長樂龍泉寺。後回黃檗山開設法席,從其受學者甚多。

  清順治十一年(1654)應日本長崎興福寺住持逸然等之請,率弟子十餘人東渡傳法。同年七月到達長崎,當地興福、福濟、崇福三唐寺,競相延請說法,日本知名禪僧也常來問道。1655年,應日僧龍溪之請,到達攝津(今大阪)普門寺。1658年在江戶(今東京)謁見將軍德川家綱,備受禮遇。越年為幕僚留於京都,擇定大和山(今京都宇治)建寺,1661年建成,名黃檗山萬福寺。後即以此寺為基地傳禪,形成黃檗宗。1664 年讓法席與門下木庵性 ,退居於山內之松隱堂。1673年日本後水尾上皇特授大光普照國師之號。

  著作有《隱元禪師語錄》、《普照國師廣錄》、《雲濤集》、《弘戒法儀》等,並訂有《黃檗清規》十章。近年日本平久保章編有《隱元全集》12卷。法嗣共23人,其中日僧有龍溪性潛、獨照性圓、獨本性源3人;其餘著名的有木庵性 、即非如一、慧林性機、獨湛性瑩、大眉性善、南源性派、獨吼性獅等,皆先後渡日的中國僧人。(林子青)

上篇:義淨(635~713) 下篇:應慈(1873~1965)
佛教詞典全部欄目隨機文章
中國大百科全書

利物

(術語)利益眾生也。指一切眾生為物。西方要訣曰:末...

蘭奢待

(雜語)胡語。指物之善者稱為蘭奢待。晉王導嘗謂胡僧...

金縛法

又作不動金縛法、棒縛法。即依不動明王之威力,將人之...

咒誓

(術語)誦神佛之名,證吾言如實不妄,曰咒誓。佛制禁...

四蛇

【四蛇】   金光明經云:猶如四蛇,同處一篋,四大蚖...

道因

(1090~1167)北宋天台宗僧。四明(浙江鄞縣)人,俗...

靜慮無色各有四種

【靜慮無色各有四種】 p1379 顯揚二卷三頁云:於諸靜慮...

烈士池

(地名)此池在鹿野苑之傍。西域記七曰:從施鹿林東行...

聖仙

1、佛的尊稱,因佛是仙中之聖。   2、聖指三乘之聖人...

湯藥侍者

禪林五侍者之一。又稱侍藥。湯藥,指湯果、藥石。即侍...

五種三諦

天台宗所立空、假、中三諦有五種,即於別教、圓教、別...

不共佛法

【不共佛法】 p0324 瑜伽五十卷十六頁云:又此一切所說...

【大藏經】佛說食施獲五福報經

佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一...

【大藏經】肇論

肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋...

【大藏經】占察善惡業報經

占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯...

【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是...

世間賞罰與因果報應之不同

原文: 閱來書,知汝聰明尚不徹底,故以儒佛之因果,與...

衹要肯布施,就會有好的果報

《大智度論》裡面有個很有意思的故事,是關於一個貧窮...

行時正好念彌陀,心頭念念絕娑婆

行時正好念彌陀,一步還隨一佛過。 足下時時游淨土,心...

北宋高僧死心悟新禪師

好,各位有緣,阿彌陀佛。我們今天的內容稍微久遠一點...

福報的陷阱

善導大師在《觀經四貼疏》裡講:生死甚難厭,佛法復難...

為什麼走上修行之路

大家要時時反觀內心:為什麼走上修行之路?對佛法的信...

做人請牢記十個字

第一個字:清。 不是自己勞動所得不要,不要授人以把...

如何把握我們的命運

一、什麼是命運 有人說:心決定性叫心性,性決定命叫性...