Qingjingdaolun

　　研究上座部佛教思想和教理的重要論書。覺音著。約成書於5世紀，被譽為三藏典籍和義疏的精要。據傳，覺音在5世紀 20年代到錫蘭（今斯里蘭卡）研讀僧伽羅文論疏和上座部佛教教義時，大寺派僧團為了測驗他的才幹，命其註釋兩首偈頌，而寫出此論。它雖和《解脫道論》在體裁和內容方面都十分相似，但見解不同。它依據上座部佛教大寺派的觀點，對一切物質和精神現象的闡述，煩瑣而複雜。全論共二十三品，依照次第論述戒、定、慧三學要義。一至二品闡明戒的定義、作用、種類和持戒的各項規定等；三至十三品闡述定的定義、種類、修習禪定的各種方法、目的和所獲得的福德等；十四至二十三品闡述慧的定義、種類及修習方法等，這是《清淨道論》的核心，從精神和物質兩個方面詳細闡明關於四諦、五蘊、八正道和十二緣起等佛教的基本理論。

　　《清淨道論》除了有僧伽羅文、泰文、緬甸文、高棉文、老撾文、傣文、天城體梵文和拉丁字母的音譯巴利文本外，還被譯為漢、日、英、法、德等文字，一向被視為研究上座部佛教哲學思想體系的重要參考資料，受到學術界和佛教界的重視。（童瑋）