赤裸裸的戲謔

用什麼方法整的？答：文藝作品。

大家看看，最近這些年來的文藝作品，無論是小說、電影、電視劇、戲劇、歌曲等等，當中凡是有關和尚的內容，有幾處是「稍微像樣」的？也無論男、女、老、幼，所有人從這些文藝作品當中看到的和尚，不但比「變形金剛」還要變形，而且已經扭曲到了匪夷所思的地步。茲列舉如下：

1．打打殺殺的和尚：從普通的僧人一直到寺院的方丈、大師、長老，所有的和尚都不念經、不拜佛、不修行，更不會講經說法，而是整天都在為了一本「武功秘笈」打來打去，爭奪不休。甚至不惜跑幾百幾千里路去參加江湖聚會、尋仇覓恨。這些和尚們隨時隨地手裡都提著棍棒刀槍十八般兵器，就連披著袈裟，年高老邁的方丈、大師都是一副「胸中埋藏著深仇大恨」的模樣！怪哉！

2．抓妖捉鬼的和尚：一邊嘴裡念念有詞，一邊手上搖鈴畫符；為東家抓妖，為西家捉鬼；跟妖精打架，和怪獸角力。到緊張激烈的時候，這些和尚還會披髮仗劍、上竄下跳。每當看到這種情節，我老是在想：和尚本來就剃的光頭沒有頭髮，他這「發」是怎麼「披」上去的？奇哉！

3．破壞婚姻的和尚：好像這些和尚自己不結婚，也無緣無故見不得別人結婚似的。給這一對夫妻說「你們倆八字不合，相剋相沖，不能白頭偕老」，給那一對夫妻說「你們倆貴賤不均，輕重不等，今生今世無緣」，甚至非要追到別人家裡去把熱鬧喜慶的婚事給攪黃了才肯罷休！邪哉！

4．談情說愛的和尚：這裡似乎看出作者、編劇等人對和尚還蠻「理解」的！和尚也是人嘛！整天關在寺院裡面，古佛青燈，燒香磕頭，多枯燥、多鬱悶啊！外面的花花世界、紅男綠女，我看著都流口水，這些和尚能不動心嗎？於是，「和尚跟尼姑談戀愛」、「小和尚牽著大姑娘逛街」、甚至「濟公活佛摟著嫦娥仙子要結婚」等等故事情節紛紛粉墨登場，把某些人骨子裡那股風流勁肆無忌憚地藉題發揮在和尚身上，既增加了「看點」，又增加了「賣點」，還滿足了某些人的畸形獵奇心態。諒你和尚也莫奈我何！哀哉！

5．巴結權貴的和尚：無論是皇帝王爺，還是豪強權貴，他們不管走到哪裡，身邊總是屁顛屁顛地跟著一個或幾個和尚。這些和尚也總是一副「奴才」模樣，除了身上那件圓領大袖的僧袍能證明他不是「奴才」以外，其它一舉一動都和「奴才」沒什麼差別。這種鏡頭在「清宮戲」裡面出現得比較多。殊不知，事實上清朝從頭到尾的帝王們對佛教、對高僧都是相當敬重的。把這樣的行為強加給他們，似乎真有點「死無對證」的味道！悲哉！

於是，「和尚」經過這些文藝作品的大肆渲染和廣泛傳播以後，被徹底「整慘了」！人們印象中的和尚完全不同，文藝作品中的和尚變得面目全非、奇形怪狀，為此，生活中真正的和尚也蒙塵含羞、百口莫辯，縱使有苦，也是說不出的。當然，這些關於和尚的不良現像在歷史上和生活中，不能說絕對沒有，但恐怕也不至於氾濫到這種程度！

即便現在所有的和尚真的都已一無是處，真的一個都不用去理睬，那麼且看，從古到今湧現出的玄奘、一行、鑒真、懷素、蓮池、憨山、虛雲、印光、太虛、弘一法師，等等等等，這一大批曾經光天照地、輝古耀今的「真正的和尚」：高僧，他們的學問、人格、德行等，曾經全方位成就和影響人類社會，他們早已不再為佛教所「私有」，無論信不信仰佛教的人，只要一提到這些高僧都會肅然起敬。即便說，真正能夠代表佛教、代表和尚的人，只能是他們，只有他們才有這個資格和份量。那麼，大家總也該了解一下這些值得了解的和尚吧！這樣，至少會讓我們的身心顯得陽光燦爛一些。

可是，你了解了嗎？