今天是佛七第五天了，假如根機好而又真誠心念佛的人，應該有一點點進步了。不過，學佛不應求速成，一定要慢慢修習。

我今天告訴大家，應該怎樣觀察自己念佛有沒有進步。念佛有了進步，並不在於見神見鬼，或者有什麼感應，有什麼特技。不在那裡，而是在心清淨不清淨。經上講，佛門中唯在修心，沒有別的事情。所以應觀察自己：第一個，煩惱輕不輕？如果煩惱減輕了，那是進步了；第二個，我見輕不輕？如果我見減輕了，那是念佛有進步了；第三個，是非心輕不輕？如果是非心輕了，那念佛有進步了。

一般人總是只見他人是非，不見自己過錯。這不是學佛人應有的行徑。要知道，這個心假使不除去，將來以心現境，境界現前的時候，就不會是好境界。你不可看別人都不如你意。什麼人最不如你意呢？牛頭馬臉最不如你意。你若有此心，就會現這個境。這是很可怕的，大家要警戒。

希望大家心裡要現阿彌陀佛。所見的就是阿彌陀佛。

要知道，三界如空華，唯是一心造。可怕的不是地獄，不是餓鬼，不是畜生；可怕的是自己的心。假使不怕自己的心，反而怕外面所現的那個地獄、餓鬼、畜生，那這個人是最愚癡的人。因為念佛求生西方，西方就是自己的心。假使不從自己心上去修，西方極樂世界那裡有呢？西方極樂世界就是自己的真心啊！

因此，大家應經常觀察自己。念佛是否有進步，只要看看自己是否把這一切看得輕，看得淡了。若是是非心、計較心還很重，那是沒有進步。乾脆地說一句，那往生可能希望很少；相反，墮落倒是有希望的。因此，大家千萬不要計較人我是非，因為這是往生的大障礙。平時要觀察，就觀察自己的過錯，自己作的事對不對？自己有過、有非沒有？對於他人有不是的地方，要起憐憫心，寬恕心，並以他作為鏡子，照照自己，警戒自己，不要犯像他那樣的過錯。這才是修道之心。

你要是見神啊，見鬼啊，起感應啊，有特殊的功能啊，以為這是有進步，那就錯了，因為那不過是唯心所造。什麼心造的呢？貪心、愚癡心造成那個境界。真正好境界，清清淨淨，沒有一切人我是非。

奉勸各位打過佛七，回家以後，也繼續這麼用功。念佛要念得那個是非心輕輕淡淡，不可過於重名利，不可過於重人我是非。假使有事和別人接觸的時候，總要存讓他三分的想法，這是往生之路；假如存著勝他三分的想法，那是生死之路。希望大家千萬記住，念佛用功夫，就應用到這個地方來。

有人說：「別人強，我弱，我絕對不幹，我一定要勝過別人。」爭強鬥勝，這個對你沒好處；因為有了這種心，一定會現這種境。所以奉勸各位一定要看任何人都是阿彌陀佛，看任何人都是觀世音菩薩；將來命終以後，這個心一定現阿彌陀佛，現觀世音菩薩。千萬不可看任何人都不順眼，看任何事都不如意；如果這樣，命終以後也會出現不順眼的人，出現不如意的事的。本來沒有地獄，地獄都是心現的，所以平時不可和人家爭強鬥勝。「莫道我弱他人強，再讓一步有何妨？只見荒塚埋枯骨，不見墳頭有帝王。」

或者有人說：「你這個說法，太懦弱了，太消極了。」不是的。相反地，這是世間第一強人。怎麼知道呢？「八風吹不動，端坐紫金蓮。」豈不是世間第一強人嗎？

希望大家時時刻刻觀察自己念佛是否有進步，進步的時候，煩惱輕，我見輕，是非輕；不關乎那些感應不感應。