佛弟子文庫

一切的痛苦都是因果

慈成加參仁波切  2012/09/27  簡體字  大字體  護眼色

作為一個修行人,要了解因果非常重要,因為所有一切的痛苦都是因果,如果不能控制因果,痛苦的因就阻擋不了,痛苦就不會停止。好像一個人身體裡氣血運行不斷,這個人就死不了一般。同樣對於因果不尊敬而要追求快樂,是不可能的事。一切的痛苦和快樂都是取決於因果的定律。現在我們轉生在人間,這是我們以前修出來的,修了什麼呢?修了轉生人道的因,是這個尊敬因果的功德而來到了人間。得到了這個人身,如果對因果不恭敬、不清淨,那來世我們再找不到菩薩乘和佛道,這是非常可怕的。修大圓滿法的人,要重視尊敬因果,用佛法的智慧分析因果的規律,來控制痛苦的因。

你們能夠見到上師是很好的,但最重要的是把上師開示的訣竅謹記在心,隨時使用這個工具來改變自身的習氣。如果延續我們五毒煩惱的習氣,痛苦就沒有邊際。現在想要解脫的話,就要從內心斷除這些習氣,用智慧改變貪瞋癡慢的煩惱習氣,這種內在的轉換就是行持解脫道。如果只是在藏地、漢地見到很多活佛堪布,而內心習氣卻沒有消除,繼續任其發展,就如同重病必死一般,內心貪瞋癡慢等煩惱不去控制,就會讓我們永遠痛苦。這些道理明白以後,要去做。

是誰迎請你來人間?沒有人,是自己的業力、業風吹動習氣讓我們來到這個世界,讓我們一天二十四小時不得自在、不自由、感受煩惱和痛苦,這些痛苦,有說得出來的、說不出來的,把我們困在裡面,這不是任何人造成的,是我們的煩惱習氣讓自己感受這些痛苦。歷史上有很多修行人都修成功了,就是因為他們每天二十四小時運用智慧轉化習氣而修行成就的。而現在的很多修行人偶爾一兩年或幾個月見到上師一兩面,修一點法,其他的時間都在搞輪迴。

我們做人間任何形式的事業、清淨的善業行為,都不能讓我們在即生或中陰獲得解脫。我們必須要依止上師,把內心轉化清淨,把腦子裡不應該、不需要的全部清理乾淨、補充今生來世的智慧和能力。平時我們覺得自己的思想並不複雜,可是一遇到外境對像,煩惱垃圾就會出來,平常只是暫時看不出。我們人有身體和精神兩個方面,身體上保暖不冷,各方面環境都很好,可是為什麼還是覺得痛苦和有壓力呢?這是因為還有精神的感受,需要一個內心清淨的精神環境才能快樂自在。

我們腦子裡一天到晚都在打妄想,做夢也在打妄想,就像瘋猴子一樣辛苦疲憊。地獄和餓鬼的眾生也是這樣,只是這些眾生痛苦的程度不同,都是自己內心煩惱所生起的惡劣動機把自己困在地獄和餓鬼裡面。我們現在修行就是要控制這個瘋猴子,想辦法對治轉化它。要身不動猶如大山,五根不動猶如大海,心不動猶如虛空,這是修大圓滿法的基礎。在現在這樣一個混亂的世界裡,能夠讓複雜的思想得到解脫真的不可思議。我們現在清淨地打坐一個小時都做不到,清淨地念經半個小時都做不到,而說依靠上師的加持成佛,這是不可能的。如果可以,佛菩薩這麼慈悲,早就為我們做了。我們要清楚地知道,解脫還是要靠自己精進努力的。

現今世界這麼發達,可是人卻越發苦惱,身體怎麼長大的不知道,頭髮怎麼白了不知道,皺紋怎麼出來了不知道,是因為煩惱太多了,沒有機會去觀察。希望你們會慢慢放下一切,因為再過幾十年就必須走了,舍不得一切錢財也是要離開,那時遭受的痛苦不是現在能夠想到的,是無法用言語描述的。修行人死時快樂地離開,很歡喜清淨地離開。而我們平時歡喜清淨不了,死時的氣氛更是無法想像,所以今生來世以及死時的一切恐懼都要淨化。我們自己本有恢復的能力以及判斷的能力,用佛法的智慧,自己能夠即生成就,未來引導眾生解脫。

在這個修行的過程中要努力、要精進,佛法不只是了解或口頭上的,心裡沒有修行的體驗,一定會有痛苦,會有因果。佛法只會說、只會看,這些不能代表內心,內心的煩惱要轉化,把不清淨的心轉化為清淨的就是解脫;把不清淨的心轉化為清淨的就是真正的上師;把不清淨的心轉化為清淨的就是佛法。

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