我們要想求福德的話——我們多分是求解脫的，但是我們也求福德，在你迴向的時候，你要特別地迴向。迴向得愈大，功德輾轉增勝——不是那個物質多少，這是一般的物質供養。

我們念經的時候，我們讀《普賢行願品》，大家都知道法供養為最。不論你念《地藏經》、念《金剛經》、念《阿彌陀經》，你念完了你要加以迴向，用普賢的迴向願來加以迴向，你那功德就變成不可思議的功德了。你能夠把你這個念經的功德、或者修行的功德迴向給現在苦難一切眾生，那對你自己，業障消失得很快。不想功德嗎？那功德就大了。

佛就跟地藏菩薩說：若一切眾生在做功德的時候，千萬不要忘記迴向。回者，就把我這個功德回了向給他。向給什麼呢？迴向三寶，遍十方，盡法界，往下迴向給一切眾生、迴向給苦難的眾生，你功德就大了，所感到果報就大了。

假使我們在山林空曠地方，你喊一聲，四個山都回音，就響亮，很大——形容就是那個意思似的。你這個功德你自己不執著，不為了自己——我們經常念「不為自己求幸福，當願眾生得安樂」，就這個迴向心，這功德就大了。乃至於如果是你修求道的、利益眾生的話，那你未來弘法利生的時候，眷屬就很多很多的。這也是布施功德，加上迴向了，這跟以前那個不同，又進了一步，還不止這樣子。

現在我們這個世界上災害頻繁，特別多，如果我們每位道友在屋子裡頭，或者你上殿、過堂當中，在你臨離開時候發迴向心：把我這一次所做的功德迴向給眾生，願消除他現世的刀兵、水火、饑饉、災害，那你這功德就大了。看是看不見的，摸是摸不著的，這個迴向功德不可思議。你得到一文錢，變成十文，變成百文、千文、萬萬文。所以莫忘了迴向。

在修補經書、修復塔廟的時候，這個國王乃至諸眾人，發願迴向一切眾生：願一切眾生離這三災八難痛苦，願一切眾生髮菩提心，願一切眾生學佛、學三寶，都能成佛道，這個福德沒法計算，無量無邊。