佛弟子文庫

慧律法師《解脫後的心靈》

慧律法師  2010/06/21  簡體字  大字體  護眼色

執著帶給人束縛,使我們不得自在。這就好比犯人被上手拷、腳鐐,行動無法自由。心靈的超越正是讓我們放下執著,擺脫身心的桎梏。

追求心靈的超越,以傳統佛教術語來說,就是達到解脫、自在。現在,依據經論的記載,略為描述解脫後的心境。

俗話說:「人生不滿百,常懷千歲憂。」普通人總是被是非、得失、利害所圍繞,一天到晚感到莫名其妙的壓力,展現在臉上都是滿面愁容。

解脫者則深知世間是「如夢幻泡影,如露亦如電」;他了解執取人生的現象為實有,根本是種錯覺,所以能夠「安貧樂道,隨遇而安」,在面對生活中的順逆境界,自然知道「人生如戲」,隨緣盡力扮好自己的角色。

因此,解脫者的心境是坦蕩蕩、不憂不悔的。對於已經做過的事情,不起追悔;面對未來,也不嚕憂心忡忡。一切都只是行所當行、受所當受;稱得上是真正的「心安理得」。

達到心靈超越的人,不再為世間的各種學說、主義感到迷惑。

由於解脫者徹見宇宙人生的實相,擁有真知灼見。從內心中流露出絕對的自信,無疑無惑。不再被別人的見解所動搖,即便是魔王化做佛菩薩現身,告訴他過去所教導的佛理是錯誤的,他也不會有絲毫的疑念。

悟道者不會為利、衰、苦、樂、稱、譏、毀、譽八風所吹動。凡夫遇到境界時,立刻生起喜怒哀樂七情六慾,悟道者早已遠離文字相、言語相、心緣相;對於任何順逆境界毫不動心。甚至到了生死關頭,都還能保持寧靜而安詳自在的心境,不為死苦所煩擾。

最後,一個解脫者所證悟的境界,不會忘卻或退失。並且,無論處在任何情況下,都能直接而明確地呈現自己的悟境。

曾經有個參禪悟道的人,師父為了考驗他是否真正徹悟,於是趁他熟睡時,掐住他的喉嚨。此人一醒,立即不假思索,對答如流,這就是對體證的境界不忘失。

解脫者的心境雖然相同,但是,由於個性的差異,以致呈現出不一樣的風範。譬如有的達到解脫後,在為人處世上,則表現出謹嚴拔俗的風格。也有的證悟後,流露出與悟前不同的樣貌。大體來說,貪行人解脫後是和光同塵;嗔行人是嚴謹不群;慢行人則是勇於負責。

文庫首頁全部欄目隨機文章
慧律法師文章列表

海濤法師《尋求解脫之法》

◎一個人如果想尋求解脫和證取一切智佛位,首先他應該...

文珠法師《心靈的世界》

今天有機會與各位共聚一堂,討論佛法,首先要多謝志蓮...

達照法師:念心

新生菩薩動腦筋,總是想要覓真心; 尋遍人天無落處,...

廣欽老和尚《心要怎麼修》

修行最佳的環境 那些溺在父母身邊的,終長不成人,而...

發心愈大,挫折愈多

像我們在人生當中,你挫折多得很。不論哪位道友,當你...

法華會上這五千人為什麼離席

爾時世尊,欲重宣此義,而說偈言: 比丘比丘尼 有懷增...

心裡裝什麼就會跟什麼結緣

1.心裡裝著善良,裝著寬容,裝著真誠,裝著感恩,你的...

聖嚴法師《安定人心責無旁貸》

現在我們要救世界、要救人類的未來,只有三個條件:一...

世間的一切皆不可得

我們對這個死,時時刻刻都要放在頭上,放在腦海里。有...

鬼道的十類

在《楞嚴經》的思想,是地獄受報以後,轉為鬼道繼續受...

慧律法師《禪》

南無本師釋迦牟尼佛 (三稱) 諸位法師、諸位在家菩薩,...

幫助墮胎的醫生有什麼解決之道

問: 幫助墮胎的婦產科醫生臨命終會有障礙嗎?有什麼...

怨是病之根

一個人如果你在心性裡面若有怨、恨、惱、怒、煩的負面...

出離三界必須要做兩件事情

如果我們有志於了生死求生淨土是一個出離三界的,你對...

清明三問

對於清明節,不論是否信仰佛教,大家或多或少會遇到一...

做供養要具備這三個條件

做供養要具足三個要點:第一,福田清淨;第二,意樂清...

早晚功課不是念給佛菩薩聽的

學佛從來都看不見自己的過失,怎麼去改過呢?不改過怎...

人生永遠不會等待弱者

人生永遠不會等待弱者。等待的結果只有放棄或亡。 兩...

成佛就在今天

禪師沉默許久回答:成佛就在今天。 小和尚當時聽了不以...

施恩於人不可求

虛雲老和尚一輩子,重興了大叢林,包括雞足山,南華寺...

老是碰到跟你過不去的人

一般人對家親眷屬都是很親愛的嘍,沒有問題。對冤家對...

如何讓快樂的心境常存

人人都希望快樂、希望追求幸福,不論主觀上是否意識到...