佛弟子文庫

諸教決定名義論

聖慈氏菩薩造 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯
大/小字體  選護眼色

諸教決定名義論

聖慈氏菩薩造

西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯

 歸命一切佛世尊  歸命所說三乘法
 歸命一切和合眾  歸命普賢法界理

今當略說一切教中諸根本字。彼如實義此中云何。所謂。

唵字最為上首。我今頂禮此字清淨住不二相。若復有人能以此字舌上轉者。彼得真實諸慧根本。此字於一切教中甚深秘密。

復有三字。所謂金剛吽字而為正因。從是字中宣說一切正法儀軌。彼三界心此法如是。惡字為說相。盎字即空性。即彼惡字復為慧母。若道非道皆從是說。亦即法界文字根本遍入空性。初後相應由此正智而得成就。若法有說皆悉成就。彼無所說亦復如是。是故一切造作皆悉平等。於輪迴中隨順而轉。

所言法界文字此復云何。是故今說。所謂。

迦(訖當切)佉(去當切)誐(宜當切)伽(其當切)左(左當切)蹉(悽當切)惹([口*尒]當切) 酇(齊當切)吒(知江切)奼(敕江切)拏(尼江切) 茶(直江切)多(低剛切)他(梯剛切)那(泥剛切) 馱(蹄剛切)波(卑剛切)頗(紕剛切)摩(縻剛切) 婆(步剛切)羊囉羅罔桑[元*欠](呼郎切)。

如是諸字。即如前說彼盎字攝。此相今說是即空性。出生甚深一切教法。此復名為空空。出現一切說相。所謂迦佉誐伽左蹉惹酇吒奼拏茶多他那馱波頗摩婆耶囉羅嚩薩賀。

如是諸字即如前說彼惡字攝。此相今說。謂即一一文字。皆從一切智智所生。初相應行我法二種皆悉平等。金剛加持究竟安住。

復次一切事業皆從金剛三昧出生。所謂。

迦(引)佉(引)誐(引)伽(引)左(引)蹉(引)惹(引)酇(引)吒(引)奼(引)拏(引)茶(引)多(引)他(引)那(引)馱(引)波(引)頗(引平)摩(引)婆(引)耶(引)囉(引)羅(引)嚩(引)薩(引)賀(引)。如是諸字皆阿(引)字攝。此相今說。謂一切金剛事業。復次今說。

烏(烏功切)污(烏貢切)壹(伊靈切)翳(伊證切)哩(黎丁切下同)哩梨(裡丁切下同)梨伊(依綾切)愛(依崗切)唵(烏籠切)奧(烏當切)。

此中唵字相今如是說。謂即一切文字從彼出生。

此中吽字相即如前說。一切事業皆從金剛三昧出生。

復次如前所說諸字。謂即三身。若性若相如實安住。所謂。

吽字即法身。阿字即報身。唵字即化身。如是三字攝此三身。彼分別說三乘解脫道。是為正說因。所有聲聞緣覺及一切智智。由是出現說一切法。即彼三字。亦是金剛三業如實安住。所謂。

唵(引)阿(引)吽(引)。

此中唵字是名金剛身業。阿(引)字金剛語業。吽字金剛心業。

又復阿惡二字安住空性。此中惡字亦為正智。此中阿字是即正覺最上秘密。

又復吽字而為心智。覺了一切法。如上所說一切文字。當知皆從盎阿(引)吽三字所生。由是諸法起。種種相今當分別。彼一切法皆與盎阿(引)二字初後相攝。此中吽字出生一切。於三界中出現眾色。所有天人龍阿修羅迦樓羅緊那羅乾闥婆。成就持明天吉祥天。辯才天烏摩天。帝釋天梵王天。那羅延天大自在天。如是等天及天後。所有一切有情界中男子女人。乃至諸佛菩薩等。皆從此吽字出生變化。彼一一心住此字相。

若心想此字時。當住虛空出生無礙。所謂三界心同此一心入。入是心已。此得名為現證菩提。當知此心無等無取無著無住無表無相。是即虛空平等一切智。無所得相應。無自無他相應正行。世間所有旃陀羅等。最下族類彼等諸行。乃至傍生等類。彼所行行種種差別。如是諸行雖復差別。皆亦不離一切智智相應正行。

復次一切文字性非有說。然彼一切智智。於諸文字方便宣說。

此中文字當云何義。謂虛空義。虛空何義謂空性義空性何義謂戍室囉義。戍室囉何義謂無說義。無說何義謂無相義。無相何義謂一切智義。一切智何義謂如意寶義如意寶何義謂即智義。智復何義所謂心義。心復何義謂彼三界大自在義。三界大自在何義謂遍照義。遍照何義謂梵天義。梵天何義謂大力天義。大力天何義謂自在天義。自在天何義謂即佛義。佛者何義謂金剛薩埵義。金剛薩埵何義謂觀自在義。觀自在何義謂世間義。世間何義謂輪迴義。輪迴何義謂涅槃義。涅槃何義謂不可數義。不可數何義謂不可知義。不可知何義謂無生義。無生何義謂無滅義。無滅何義謂無色義。無色何義謂無聲義。無聲何義謂無根本義。無根本何義謂無長養義。無長養何義謂無住義。無住何義。此無住者即無所有。離諸有智思惟分別。出過諸佛及佛菩提。安住金剛吽字根本。即此吽字復成蓮華火曼拏羅。住空空性離塵法性。二種根本最上清淨相應勝行。

如是了知已。於輪迴中勇勐精進。普令獲得涅槃大樂。若住此心。是為智者滅苦惱法。二種根本皆悉平等。是為最上精進勝行。成就牟尼大安樂法。安住正念。如日光明普照世間。心智平等相應安住。所有一切甚深秘密如前所說。彼戍室囉及虛空分皆如是說。

如是成就最上樂法。即得諸佛自性相應。了知世間所有眾生一切生法。喜愛二種和合相應當知無性。彼無常法畢竟空寂。

諸教決定名義論


上篇:手杖論

下篇:發菩提心經論

文庫首頁全部欄目隨機文章
佛經咒語文章列表
大藏經·論集部目錄

【註音版】佛說無量壽經

(印光大師校印本)...

佛說食施獲五福報經

聞如是:一時,佛在捨衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:...

大智度論

大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智...

【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

大方廣圓覺修多羅了義經...

辟支佛因緣論

辟支佛因緣論卷上 失譯人名今附秦錄 波羅[木*柰]國王...

八大靈塔梵讚

八大靈塔梵讚(西天戒日王製) 西天譯經三藏朝散大夫試...

金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論

金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論(亦名瑜伽總持...

佛說立世阿毗曇論

佛說立世阿毘曇論卷第一 陳西印度三藏真諦譯 地動品第...

佛說賴吒和羅經

佛說賴吒和羅經 吳月支優婆塞支謙譯 聞如是: 一時,...

相續解脫地波羅蜜了義經

相續解脫地波羅蜜了義經一卷 宋天竺三藏求那跋陀羅譯...

【註音版】佛說五王經

佛說五王經...

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範 原夫贍部嘉運。至...

大方等大集經菩薩念佛三昧分

大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第一 隋天竺三藏達磨笈...

淨土十要

靈峰蕅益大師選定淨土十要重刻序 (此序西蜀潘存評點)...

添品妙法蓮華經

添品妙法蓮華經序 隋仁壽元年崛多笈多二法師添品 《妙...

【註音版】大乘造像功德經

大乘造像功德經...

十不二門指要鈔

指要鈔序 宋東山沙門遵式述 大教隆夷存乎其人,諸祖既...

【佛教詞典】注維摩詰經

凡十卷。後秦僧肇撰。全稱維摩詰所說經註。又作注維摩...

【佛教詞典】喪服

指喪儀或守喪期間所穿著之衣服。即指孝服。出家人之喪...

「生死有命,富貴在天」的解釋

只有長壽而沒有富貴,日子也是很難挨過的。為什麼有人...

一直打妄想還說什麼五蘊皆空

不要打妄想,看好自己的話頭,不知道又跑到哪裡去了。...

你一生中最後悔的是什麼

比利時有一本雜誌,把全國60歲以上的老人作為調查對像...

端心正念,這是最要緊的

當自端心,正念求度。 要自己端正自己的心,要保持正念...

木魚之眼晝夜常醒

談到警醒,在大雄寶殿、大智殿、大悲殿都有巨大的木魚...

親得離塵埃,子道方成就

無朽問:云何仰酬祖父?菩薩曰:世間所謂孝者,以何為...

念佛打妄想是什麼原因

問: 我阿彌陀佛念到今天,還是打妄想,這是什麼原因...

破灶墮和尚

有一個靈性附在一個破灶上,以灶為身,使灶顯靈。於...

這樣的考驗荒誕且不道德

丹麥著名醫學家、諾貝爾得主芬森晚年想培養一個接班人...

替母親打掃心房

小雅的父親去世一年多了,母親還是沒有從悲傷的情緒中...

生為一個人,先求認命再求開創

佛法對生命的觀察,是一種無量生命的觀念。我們在經典...

取之不盡的二枚金幣

佛陀在捨衛國祇樹給孤獨園弘法之時,常隨弟子有千二百...

【視頻】《梵網經菩薩戒本》女聲念誦

《梵網經菩薩戒本》女聲念誦

【視頻】晚課雙日(靈鷲山)

晚課雙日(靈鷲山)