佛弟子文庫

加句靈驗佛頂尊勝陀羅尼記

大/小字體  選護眼色

加句靈驗佛頂尊勝陀羅尼記

朝議大夫兼侍御史武徹述

佛頂尊勝陀羅尼者。一切如來秘密之藏。總持法門。大日如來智印。吉祥善淨。破一切惡道。大神力陀羅尼也。昔儀鳳年中。佛陀波利所傳之本。遍天下幡剎。持誦有多矣。徹自弱歲。則常念持。永泰初。自喪妻之後。倍益精心。求出離法。時有殿中侍御史蔣那者。常持誦此陀羅尼。異日於私室。條然而來曰。今得究竟道。非常難遇。徹敬問之。即尊勝陀羅尼也。命之令誦。而文句全廣。音旨頗異。拜而誦之。乃曰。受之於王開士。開士受之於金剛智三藏。大師云。西國亦希有此本。吾將梵本來。故密授焉。坐中嘆奇絕之事而罷。未獲求本。俄而將刑歿世。常懷遺悔。追悔不及。每遇精士。即求問之。冀其萬一。遂遇僧際公。果有此本文。開元中。五台山下。有一精修居士。姓王。有事遠出行。去後父亡。迴來不見。至心誦尊勝陀羅尼數十萬遍。願知見先考所受生善惡業報。精誠懇願。殊無覺知。遂欲出山。見一老人。謂居士曰。仁者念持。寔為勤敏。然文句多脫略。我今授示全本文句。居士拜而而受之。乃雲可誦千遍。殆然經數日。於夜中。忽聞環珮簫管之聲。降自庭宇。此時居士驚起視之。見天人數十輩。共圍繞一天仙。前謂之曰。汝識吾否。居士答曰不知。天仙曰。我是汝父。比年誦持尊勝陀羅尼。吾得爾之福力。然後數月已來。福倍於積歲。不知汝更得何本。以至於斯。吾今以汝之力故。獲為天仙之王。則知汝所持念。功効不可量也。言訖上昇。居士歡躍拜送。自爾尤加精進。後日至東京。有一專修學人王少府者。亦波利尊勝之本。誦持積數數萬。忽於夜中。夢見一梵僧來。謂小府曰。賢者念誦。殊謂精誠。所嘆本誤文少。而功薄也。王少府稽首懇請真文。梵僧乃授之以廣本文句。句口授訖。送僧出門。光景如晝迴至床前。視室中僮僕猶臥。忽覺呼而責之。以明矣。僮僕雲。今才夜半。忽然光滅及夕。王少府自異所見。閉目誦之。歷歷清暢。轉益精勤。天寶初五台山人王居士。及王少府。咸在東都。俱不相識。忽然王少府暴亡。經七日而蘇。城中好事者。盡問其故。居士乃王開士亦同詣問得再生之由。王少府雲。吾初臥。忽見二使來雲。追逐相隨。行數十里。至一大樹下。二使者憩。吾亦憩之。忽憶尊勝。遂即閉目。誦三七遍。舉目迴視。二使者已不知所之。須臾四人又至。跪而言曰。仁者奚為修行。有此利益。向來追者二使並得生天。王少府曰。吾但誦尊勝陀羅尼。四人曰。唯此功力之故也。請與弟子誦之。救拔苦難。王少府又冥目誦三七遍。開目又不見四人矣。頃刻之際。空中聞戈甲聲。有一神人。紫服被戈甲。儀衛侍從甚盛。前跪而言曰。吾是五道冥司。頗稱貴位。然終為神道所攝。願得生天。彼六人者。以師法力之故。各得生天。今請迃(於音曲迅)步。至弟子所居誦之。冀霑福蔭之餘也。乃相隨至一陂宅。方圓數十里。皆是罪人枷鎖杻械。囚縛決罰。訊問栲椋之所。神令王少府上高座。自於床下。跪而聽之。王少府閉目志之。誦滿四十九遍。舉目四顧。一人不見。唯有斷鎖破杻弊械空枷而已。王少府驚悚。囚知所適忽然有四五人至雲。王命速發遣。迴亂我曹。扄文簿破我冥司。遂驅逐王少府令入一空谷中。便蘇息再得生耳。實尊勝陀羅尼不思議之功力也。於是五台王山人及王開士。與王少府。既同業因。各陳其所持本。勘校文句。多少並同。如一本焉。彼此相慶賀。王山人曰。吾本受之於台山聖公。王少府曰。吾本受之於神僧。王開士曰。吾本受之於金剛智三藏。梵夾見存。三人懼然。共勘其本。音旨字數如一。故知眾生聞法有時流傳教法。亦有時嘆真實世間希有。此即是金剛智三藏梵本譯出者。令勘佛陀波所利傳本。文句大同。多於舊本。九句六十九字。餘悉波利。僧惠琳因修大藏目錄。收未入藏經六百餘卷。並遂略武徹所敘陀羅尼感應神驗。親自勘同。序之卷末。時元和十四年己丑歲。前朝蔣大夫行通事舍人張承福。及百濟僧。各受持尊勝陀羅尼有功。曾為冥司所追。以真言威力不可思議。遂不受諸苦。兼濟拔受苦群生。有傳記。琳於成都府右經藏中得之。時如意二年三月二十三日。佛頂尊勝陀羅尼感應事。

開元二十六年冬。有神都張繹長史。自小孝養父母。父母歿後。沉淪惡道。乃虔心報恩。每懷濟度。遂即入山。持尊勝陀羅尼。志願見亡父母。得安樂處。日夜勤誦。聲聲不絕。朝暮懇誠。六年念之。念中不曾見父母。疑咒無驗。欲生退心。忽見一老翁儀容甚異。語云。非是咒無靈驗。亦非君不盡心。斯乃去聖時遙。翻譯多誤。咒詞脫略。遂失其徵。老人即口授。令抄錄一本。依此文句持誦。期滿七日。必當見父。即依老人口訣。至心禮拜。舉頭失老人。不知所在。方賢聖耶。情乃驚愕。倍更虔誠。具依所教文本。專心誦持。始登六日。即亡父母遂來。恩愛未絕。拘頭悲喜。幽明感會。情各愴然。口雲。墮大地獄中。備遭諸苦。年月已深。乘兒精誠功力。近得生天。今從上界下來。與汝相見。威光稍別。示相由存。具述因緣。宛如平昔。凡是人孝之子。覩此感應。豈不留心聖教耶。但虛膓畐心。縱恣六情。追歡遊樂。有何益焉。況目連釋子救母之事。具在聖文。長史至誠有此感效也。後有僧傳得誦念舍利。境界極多。來至東都。具戴靈事。頗為為人所知。後有好事者。請各流傳。即釋門弟子。也長慶三年四月中旬。前奉天縣尉馬敭秋滿。移歸[卄/補]阪。住東城石子坊舊第。持波利尊勝之本。一十五年。未甞墮慢。及到[卄/補]阪。經數月。忽然夢見一神人被甲。狀貌甚異。雲汝既精心持此真言。何不詣景福寺東廊坊。一持念僧。有尊勝靈驗本。持之功九倍常。言訖驚覺。汗流透衣。明日便專詣寺尋僧。數日方遇。僧法名義[卄/追]。既見問之。此僧果久精心此門。遠近依止。僧問曰。有何事相覓。坐訖。乃話所夢之事。[卄/追]曰大奇大奇。畜此本來無人知解。少公今日蒙神人指示。[卄/追]焉敢恡惜。乃命弟子出篋取至。真實教傳受。將歸。勘舊所持波利本。方知文句脫略。便依法修行新本。其神驗頗異。兼更傳尊勝瑜伽兩卷。乃知聖教分明。作有法度。不可任其凡智也。因錄記之。傳同志者。

佛頂尊勝陀羅尼

曩謨(引)婆誐嚩(無可反下同)帝(引一句)怛[口*賴](二引轉合古)路(引)枳也(二合)缽羅(二合)底(丁以反)尾始瑟吒(二合引)野(三)沒馱(引)野婆(去)誐嚩帝(引四)怛儞也(二合)他(去引五)唵(引)尾戍(引)馱野尾戍馱野(六)娑麽娑麽三(去)滿多(去)嚩婆(去引)娑(七)娑頗(二合)羅拏(鼻音)誐底誐賀曩(八)沙嚩(二合)婆(去引)嚩尾秫(請律反)第(九)阿(上)鼻詵(正謹反)左(一本六者)覩[牟*含](莫敢反引)素誐多(十)嚩囉嚩左(隹上)曩(引十一)阿蜜[口*栗](二合轉舌)多(去引)鼻曬(所戒反引)罽(居又反引十二)阿(去引)賀囉(十三)阿(去引)庾(羊主反)散馱(引)羅抳(尼勅止反十四)戍(引)馱野戍(引)馱野(十五)誐誐曩尾秫弟(十六)鄔瑟抳(二合引)灑尾惹(自攞反)野尾秫弟(十七)娑賀娑羅(二合)羅(羅字聲轉舌)濕茗(二合)散祖(一本雲注)儞(左以反下同)帝(十八)薩嚩怛他(去引)誐多(十九)嚩盧羯儞(寧碩反二十)娑吒波(二合)囉蜜多(引二十一)波唎布(引)囉抳(二十二)薩婆怛他[(薩-文+(立-一))/木]多纈哩(二合)馱野(引二十三)地瑟吒(二合引)曩(二十四)地瑟恥(二合)多(二十五)摩賀(引)母[怡-台+奈][口*(肄-聿+(企-止+米))](二合轉舌引二十六)嚩日囉(二合)迦(引)野(二十七)僧賀多曩尾秫第(二十八)薩嚩(引)嚩囉拏(鼻引二十九)波耶突[口*栗](二合)揭底跛唎秫弟(三十)缽囉(二合)底[寧*頁]襪(脫髮反轉舌)阿多野(去引)欲秫弟(三十一)三(去)麽野(引)地瑟恥(二合)帝(三十二)麽[寧*頁]摩賀麽[寧*頁](三十三)怛闥多(去引)部(引)多(三十四)句(引)知跛哩秫弟(三十五)尾娑普(二合)吒沒池秫弟(三十六)惹野尾惹野尾惹野(二合三十)娑麽(二合)囉娑麽(二合)囉(三十九)薩嚩沒馱(引)地瑟恥(二合)多秫弟(四十)嚩曰[口*(肄-聿+(企-止+米))](二合)嚩日囉(二合)[(薩-文+(立-一))/木]陛(引四十一)嚩曰覽(二合引)婆(去引)嚩覩麽麽(自稱名姓姓名若緣諸事誦亦稱亦稱之事)捨唎嚂[口*(薩-文+(立-一))]嚩薩埵南(四十三)者迦耶跛唎秫第(四十四)薩嚩誐底跛哩秫第(四十五)薩嚩怛他(去引)[(薩-文+(立-一))/木]多(去引)室者銘(四十六)三(去)麽(引)濕嚩(二合)娑演覩(四十七)薩嚩怛他(去引)[(薩-文+(立-一))/木]多(四十八)三(去)麽(鼻引)濕嚩(二合引)娑(引)地瑟恥(二合)帝(四十九)沒地野(二合五十)尾冐(引)馱野尾冐(引)馱野(五十一)三滿多跛哩秫弟(五十二)薩嚩怛他(去引)[(薩-文+(立-一))/木]多纈哩(二合)馱野(引五十三)地瑟奼(二合引)曩(引)地瑟恥(二合)多摩賀(引)母捺[口*(肄-聿+(企-止+米))](二合轉舌引)薩嚩(二)賀(引)

加句靈驗尊勝陀羅尼記一卷

佛頂尊勝陀羅尼加字具足本

曩謨(引)婆(去引)誐嚩帝(引)怛[口*賴](二合引)枳也(二合)缽羅(二合)底尾始瑟吒(二合)野沒馱(引)野婆(去)誐嚩帝(引)怛儞也(二合)他(引)唵尾戍(引)馱野尾戍(引)馱野娑(上)麽(鼻)娑麽三(去)滿跢(去引)嚩婆(去引)娑娑頗(二合)囉拏(鼻)誐底誐賀曩娑嚩(二合)婆(去引)嚩尾秫第阿(上)鼻詵左都[牟*含]素誐跢嚩囉嚩左曩(引)阿蜜[口*栗](二合)哆鼻曬(引)罽(引)摩賀(引)曼怛囉(二合)跛乃(引)阿(去引)賀囉阿(去引)賀囉阿(去引)庾散馱(引)囉抳戍(引)馱野戍(引)馱野誐誐曩尾秫第鄔瑟抳(二合)灑尾惹野尾秫第娑賀娑囉(二合)囉濕茗(二合)散祖儞帝薩囉嚩(二合)怛他(去引)誐跢嚩路(引)迦[寧*頁]沙(上)吒播(二合引)囉弭哆(去引)跛哩布(引)囉抳薩囉嚩(二合)怛他(去引)誐哆紇哩(二合)娜野(引)地瑟奼(二合)曩(引)地瑟恥(二合)多摩賀(引)母捺哩(二合引)嚩日囉(二合)迦(引)野僧賀多(上)曩尾秫弟薩囉嚩(二合引)嚩囉拏(鼻引)播野訥[(薩-文+(立-一))/木]底跛哩尾秫弟缽囉(二合)底(去引)[寧*頁]襪囉跢(二合)野阿欲秫第三(去)麽野(引)地瑟恥(二合)帝麽抳麽抳摩賀麽抳怛闥哆(去引)部多句(引)致跛哩秫弟尾娑普(二合)吒沒地秫弟惹野惹野尾惹野尾惹野娑麽(二合)囉娑麽(二合去)囉薩囉嚩(二合)沒馱(引)地瑟恥(二合)多秫弟嚩曰哩(二合引)嚩日囉(二合引)[(薩-文+(立-一))/木]陛嚩曰囕(二合引)婆(去引)嚩覩麽麽(稱名)設哩嚂薩囉嚩(二合)薩怛嚩(二合引)難(上引)左迦(引)野跛哩尾秫第薩囉嚩(二合)誐底跛哩秫弟薩囉嚩(二合)怛他[(薩-文+(立-一))/木]多(去引)室者(二合)銘三(去)麽(引)濕嚩(二合引)娑琰覩薩囉嚩(二合)怛他(去引)[(薩-文+(立-一))/木]多三(去)麽(鼻引)濕嚩(二合)娑(去引)地瑟恥(二合)帝沒地野(二合)沒地野(二合)尾沒地野(二合)尾沒地野(二合)冐馱野冐馱野尾冐馱野尾冐馱野三(去)滿跢跛哩秫第薩囉嚩(二合)怛他(去引)[(薩-文+(立-一))/木]哆紇哩(二合)娜野(引)地瑟奼(二合)曩地瑟恥(二合)多摩賀(引)母捺哩(二合)娑嚩(二合)賀

T19p0388_01.gif

此陀羅尼本中天竺三藏善無畏將傳此土凡漠地佛陀波毛來流傳佛諸本並闕山是故具本譯出流行。


上篇:佛頂尊勝陀羅尼

下篇:佛頂尊勝陀羅尼注義

文庫首頁全部欄目隨機文章
佛經咒語文章列表
大藏經·密教部目錄

【註音版】佛說梵網經

佛說梵網經...

金光明最勝王經

金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽...

菩薩行五十緣身經

佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘...

【註音版】淨土十疑論

淨土十疑論...

佛說聖觀自在菩薩不空王秘密心陀羅尼經

佛說聖觀自在菩薩不空王秘密心陀羅尼經 西天譯經三藏...

佛說無能勝大明王陀羅尼經

佛說無能勝大明王陀羅尼經 西天中印度摩伽陀國那爛陀...

藥師琉璃光王七佛本願功德經念誦儀軌

藥師琉璃光王七佛本願功德經念誦儀軌卷上 善護尊者造...

佛說大乘莊嚴寶王經

佛說大乘莊嚴寶王經卷第一 中印度惹爛馱囉國密林寺三...

佛說菩薩修行四法經

佛說菩薩修行四法經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞...

瑞州洞山良价禪師語錄

瑞州洞山良价禪師語錄 徑山沙門語風圓信無地地主人郭...

長阿含十報法經

長阿含十報法經卷上 後漢安息國三藏安世高譯 聞如是:...

佛說孫多耶致經

佛說孫多耶致經 吳月支國居士支謙譯 聞如是: 一時佛...

【註音版】佛說大愛陀羅尼經

佛說大愛陀羅尼經...

銀色女經

銀色女經 元魏天竺三藏佛陀扇多譯 如是我聞: 一時婆...

聖八千頌般若波羅蜜多一百八名真實圓義陀羅尼經

聖八千頌般若波羅蜜多一百八名真實圓義陀羅尼經 西天...

佛說樂想經

佛說樂想經 西晉月支國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,...

大方等如來藏經

大方等如來藏經 東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯 如是我聞:...

【佛教詞典】禪要經

(一)全一卷。譯於東漢時代,譯者佚名。又稱禪要經訶欲...

【佛教詞典】教被十機

據華嚴經疏卷三載,教者,指華嚴一乘圓頓之法。即如來...

印祖關於慚愧的開示

印祖關於慚愧的開示《涅槃經》云:佛言:有二白法,能...

為什麼要以「和」為貴

中國古代以和為最高的價值。孔子弟子有若說:禮之用,...

放生牛的奇報

明朝江山人朱愷,字壽仁,性情淳厚好學。他們家裡不吃...

佛門裡不要倡導經懺佛事

隨著宗教政策的逐步落實,中國佛教事業迅速恢復,蓬勃...

只此數語,便是念佛三昧秘要

前有數行奉寄,想已塵覽。頃接手書,乃有塵業情緣,卒...

汝若常怕,則著怕魔

吾人不做傷天損德事,怕什麼東西。念佛之人,善神護佑...

一切罪業的根源來自於愚癡

在《俱舍論》上說,有兩種因緣,使令一個人出生會愚癡...

文珠法師《三皈五戒的意義》

三皈,是皈依佛、法、僧三寶;五戒,是佛教的根本戒。...

流水下山非有意

流水下山非有意,片雲歸洞本無心。人生若得如雲水,鐵...

在十月懷胎中,為胎兒增福改業

胎教是非常重要的,而往往被忽視。從佛教的觀點來看,...

夢裡五家財

這一生都是在做一個夢,在夢境裡面我們常常不知道是夢...

魔境生起時應如何保持正念

佛陀訶責十種魔境的過失。 魔境產生的因由 阿難!如是...

【影音】《大哀經》聆志居士讀誦

《大哀經》聆志居士讀誦

【影音】《藥師經》女聲念誦

《藥師經》女聲念誦