佛弟子文庫

大寶積經卷第七十

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大寶積經卷第七十

北齊三藏那連提耶舍譯

菩薩見實會第十六淨居天子讚偈品第二十三之一

爾時淨居諸天子知無量眾生得住菩提,於佛法中無有疑慮已,稱意踴悅,各以妙偈讚佛功德。

爾時信施天子以偈讚曰:

「所愛妻子施,  並舍所重身,
 乃至王位財,  我禮檀度者。」

爾時樂持戒天子以偈讚曰:

「如來本持戒,  一切無所著,
 獲果到彼岸,  我禮戒度者。」

爾時樂忍天子以偈讚曰:

「佛昔修忍辱,  堪受解支節,
 初無悔惱心,  我禮忍度者。」

爾時樂精進天子以偈讚曰:

「不退勇健首,  精進有大力,
 已得上菩提,  我禮進度者。」

爾時樂禪天子以偈讚曰:

「佛本修禪定,  世間所不知,
 三際得平等,  我禮禪度者。」

爾時威德天子以偈讚曰:

「大雄於般若,  相續而修行,
 獲得無盡慧,  我禮智度者。」

爾時界慧天子以偈讚曰:

「佈施及愛語,  利益與同事,
 以此度眾生,  我禮大導師。」

爾時淨慧天子以偈讚曰:

「於大慈悲喜,  長夜常修習,
 以是濟群生,  歸命大船師。」

爾時淨心天子以偈讚曰:

「以度無諍行,  調心大牟尼,
 能調未調者,  我禮調御師。」

爾時無垢慧天子以偈讚曰:

「廣心柔軟心,  心調及諸根,
 知諸眾生心,  我禮悉知者。」

爾時淨意天子以偈讚曰:

「具足正念者,  安住堅慧中,
 明達悉了知,  禮覺覺他者。」

爾時莊嚴心天子以偈讚曰:

「佛久心清淨,  亦淨佛國土,
 及淨群生慧,  我禮淨法王。」

爾時無勝天子以偈讚曰:

「所願無能壞,  降伏魔怨力,
 滿足諸大願,  悅喻諸天眾。」

爾時速營事天子以偈讚曰:

「如來速知法,  亦疾淨眾生,
 已見難見法,  我禮速事者。」

爾時堅精進天子以偈讚曰:

「處處悉解脫,  離癡無諸漏,
 已度彼岸住,  我禮堅固力。」

爾時樂威儀天子以偈讚曰:

「離欲無諸過,  除闇得漏盡,
 為世勝福田,  我禮應供者。」

爾時善住天子以偈讚曰:

「世尊住正法,  三界所供養,
 一道安隱行,  是故我敬禮。」

爾時無動天子以偈讚曰:

「佛如堅固山,  不為風所動,
 毀譽常平等,  是故今敬禮。」

爾時得平等天子以偈讚曰:

「大雄色殊勝,  具三十二相,
 有大深智慧,  我禮端正智。」

爾時深慧天子以偈讚曰:

「非身大身者,  安住真如法,
 顯說於實際,  世間無與等。」

爾時無等礙慧天子以偈讚曰:

「究竟同不二,  勇健能伏魔,
 不疑於深義,  照法到彼岸。」

爾時喜意天子以偈讚曰:

「喜意本勇健,  所學皆通利,
 棄舍此三界,  如蛇脫故皮。」

爾時定意天子以偈讚曰:

「譬如闇室燈,  油盡故明滅,
 智者如是滅,  由聞佛法故。」

爾時住舍摩他天子以偈讚曰:

「如來普觀察,  為欲所結縛,
 佛能斷彼羂,  由執智劍故。」

爾時多舍摩他天子以偈讚曰:

「定心及定行,  定威儀境界,
 佛能滅煩惱,  我禮伏怨者。」

爾時無畏舍摩他天子以偈讚曰:

「學佛舍摩他,  菩薩得名稱,
 正定導引故,  成就定心佛。」

爾時定食天子以偈讚曰:

「寂滅一切法,  大雄所演說,
 解彼大智者,  疾成於如來。」

爾時常觀天子以偈讚曰:

「常觀諸眾生,  悉隨如來學,
 獲得勝菩提,  滿足大智慧。」

爾時持德天子以偈讚曰:

「如來智彼岸,  菩薩修學故,
 成世大威德,  能見無量法。」

爾時造光天子以偈讚曰:

「彼得不思光,  當獲無垢樂,
 照世如來所,  得聞智境界。」

爾時無垢光天子以偈讚曰:

「諸法無分別,  以善方便故,
 修習如是智,  故成妙丈夫。」

爾時無所住天子以偈讚曰:

「無住無觸嬈,  諸法無所覺,
 不覺於自他,  佛依真實見。」

爾時宅慧天子以偈讚曰:

「諸法無窟宅,  導師如是見,
 為眾生說故,  隨順取法相。」

爾時無依慧天子以偈讚曰:

「諸法無所依,  遠離於彼此,
 如來顯真實,  如掌菴羅果。」

爾時虛空行天子以偈讚曰:

「知法如虛空,  不生亦不滅,
 佛見法如是,  故能離世間。」

爾時無積聚天子以偈讚曰:

「無求亦無慢,  無覺無不覺,
 依真無自性,  是佛見世間。」

爾時修慧天子以偈讚曰:

「猶如巧幻師,  幻作種種事,
 非實而見實,  故佛無與等。」

爾時喜悟天子以偈讚曰:

「譬如鏡中像,  雖見非真實,
 佛如是見法,  不迷於世間。」

爾時除疑天子以偈讚曰:

「佛如呼聲響,  諸法亦復然,
 說聞俱非實,  是佛見世間。」

爾時無礙辯天子以偈讚曰:

「安住正法者,  辯才深妙說,
 世尊久證法,  故能具足辯。」

爾時無障智天子以偈讚曰:

「依真無自性,  一切法如是,
 如來如實知,  故能除闇冥。」

爾時無憂天子以偈讚曰:

「無憂亦無惱,  無靜無嬈濁,
 諸法無垢染,  佛見真實性。」

爾時行具足天子以偈讚曰:

「無來亦無去,  諸法無所有,
 如來真實見,  如是為世說。」

爾時勝慧天子以偈讚曰:

「無染亦無淨,  非愚亦非智,
 諸法無能所,  佛依如實見。」

爾時得無礙天子以偈讚曰:

「非明亦非闇,  非色非非色,
 非縛非解脫,  佛慧如實見。」

爾時勇目天子以偈讚曰:

「非[戶@句]亦非遍,  非有亦非無,
 如夢受五慾,  佛見法如實。」

爾時不瞬天子以偈讚曰:

「不生亦不滅,  亦不住中間,
 迷彼無智者,  唯佛見真實。」

爾時住空天子以偈讚曰:

「非人非眾生,  非用非世財,
 隨說故有用,  佛能真實見。」

爾時住無相天子以偈讚曰:

「所用一切法,  彼皆悉無相,
 諸法性相離,  導師如是見。」

爾時無願天子以偈讚曰:

「因法空無相,  以是不起願,
 假設有願求,  唯佛如實知。」

爾時三昧流注天子以偈讚曰:

「已得解脫門,  無有解脫者,
 煩惱本亦無,  佛見真實性。」

爾時無毀天子以偈讚曰:

「舍棄一切惡,  集諸功德聚,
 故佛無毀訾,  亦無毀呰事。」

爾時電雲天子以偈讚曰:

「猶如雷電雲,  降雨充大地,
 佛注正法雨,  充足諸群生。」

爾時不唐願天子以偈讚曰:

「世尊辭無上,  能轉正法輪,
 明達深法理,  具足一切智。」

爾時具智慧天子以偈讚曰:

「無生亦無滅,  諸法自性爾,
 如來善知故,  亦復轉教他。」

爾時師子吼天子以偈讚曰:

「如來師子吼,  演說空法時,
 外道皆怖畏,  如獸畏師子。」

爾時業無放逸天子以偈讚曰:

「現前無放逸,  佛修成菩提,
 導師於正法,  無逸到彼岸。」

爾時住無放逸天子以偈讚曰:

「安住不放逸,  增益佛正法,
 十力及餘行,  佛法不思議。」

爾時無放逸生天子以偈讚曰:

「會於無放逸,  助道得生長,
 以此濟群生,  佛亦自解脫。」

爾時成無放逸天子以偈讚曰:

「無逸得成就,  諸有依解脫,
 聲聞及菩薩,  皆從如是學。」

爾時不逸行天子以偈讚曰:

「所有諸佛子,  常不放逸行,
 能取一切智,  善觀世間故。」

爾時無逸護天子以偈讚曰:

「佛修菩提時,  守護不放逸,
 逮得勝菩提,  大悲莊嚴故。」

爾時住不放逸天子以偈讚曰:

「若住不放逸,  揀擇一相法,
 佛子大勇健,  當得父遺財。」

爾時樂不放逸天子以偈讚曰:

「勇健樂不逸,  能破煩惱山,
 是等以佛智,  疾滅高慢聚。」

爾時堅持不放逸天子以偈讚曰:

「守護無放逸,  昔求一切智,
 阿僧祇億劫,  佛心無疲倦。」

爾時舍摩他現前天子以偈讚曰:

「法寂自性爾,  是諸佛境界,
 智者依彼住,  能趣勝菩提。」

爾時依舍摩他天子以偈讚曰:

「諸佛依舍摩,  依而不取著,
 眾生煩惱滅,  如雨淹諸塵。」

爾時住舍摩他天子以偈讚曰:

「諸佛住舍摩,  不動如大山,
 天魔不能壞,  心寂故歸命。」

爾時舍摩他調伏天子以偈讚曰:

「舍摩所調伏,  佛子無譏毀,
 億魔不能動,  離欲如羅漢。」

爾時修舍摩他天子以偈讚曰:

「大雄昔修習,  舍摩他定時,
 無有知佛心,  依何得禪定。」

爾時舍摩他上首天子以偈讚曰:

「佛轉正法輪,  奮得舍摩他,
 餘法悉依彼,  以是獲菩提。」

爾時留舍摩他天子以偈讚曰:

「佛說舍摩他,  是為心籠網,
 眾生墮迷獄,  佛教降伏心。」

爾時舍摩他境界天子以偈讚曰:

「諸佛妙境界,  是為舍摩他,
 修此得無礙,  成就大導師。」

爾時滿足舍摩他天子以偈讚曰:

「以禪充滿心,  復更修集慧,
 故佛得菩提,  復能安眾生。」

爾時重舍摩他天子以偈讚曰:

「不見有餘道,  唯在佛法中,
 獲得大智慧,  成就無上士。」

爾時欣毘婆舍那天子以偈讚曰:

「佛依毘舍那,  能視一切法,
 菩薩隨順學,  成就自然智。」

爾時生毘婆舍那天子以偈讚曰:

「到智彼岸故,  成就大醫王,
 顯示四真諦,  皆由毘舍那。」

爾時住毘婆舍那天子以偈讚曰:

「住毘婆舍那,  如實知諸法,
 勇健證菩提,  能成大導師。」

爾時修盡毘婆舍那天子以偈讚曰:

「大士以智慧,  修習勝菩提,
 不生識境界,  成就大導師。」

爾時樂毘婆舍那天子以偈讚曰:

「智者依真實,  觀察如此法,
 能獲無等果,  成佛號導師。」

爾時勤習毘婆舍那天子以偈讚曰:

「勤修智慧故,  能立諸苦行,
 彼成難降伏,  不為邪道壞。」

爾時毘婆舍那天子以偈讚曰:

「所有諸佛子,  觀察法相故,
 彼知法相已,  成就調御師。」

爾時修毘婆舍那天子以偈讚曰:

「如來於長夜,  修習勝智慧,
 能成一切智,  度脫無量眾。」

爾時殊勝行天子以偈讚曰:

「佛修一切智,  成就大導師,
 以法濟世間,  越渡駃流水。」

爾時住毘婆舍那天子以偈讚曰:

「住毘婆舍那,  觀察一切法,
 出生諸佛法,  地生尼拘樹。」

爾時持毘婆舍那天子以偈讚曰:

「世尊諸佛子,  攝受勝智慧,
 得上菩提已,  能度諸眾生。」

爾時遊戲毘婆舍那天子以偈讚曰:

「遊戲於諸法,  得佛無所畏,
 無怯亦無怖,  勝智大牟尼。」

爾時隨順毘婆舍那天子以偈讚曰:

「大雄於諸法,  皆會毘舍那,
 觀察無自性,  是即佛菩提。」

爾時毘婆舍那堅固天子以偈讚曰:

「諸佛智堅固,  於法無所畏,
 觀見群生苦,  能起大悲心。」

爾時毘婆舍那天子以偈讚曰:

「以智趣菩提,  有智能善學,
 彼得勝菩提,  度脫諸眾生。」

爾時修空天子以偈讚曰:

「修習於空法,  智者悟菩提,
 能壞諸牢獄,  亦度結縛者。」

爾時解空天子以偈讚曰:

「世尊解空故,  不見於身命,
 無緣無自性,  依是為世說。」

爾時空境界天子以偈讚曰:

「一切佛境界,  諸法性自空,
 大雄於中學,  愍濟眾生故。」

爾時信空天子以偈讚曰:

「如來離臭穢,  怖畏亦久度,
 不著於諸法,  如風無所依。」

爾時樂空天子以偈讚曰:

「修習空法者,  能樂佛境界,
 彼即供養佛,  亦成無上供。」

爾時空建立天子以偈讚曰:

「修習空法故,  導師得建立,
 通達空法已,  成就世間親。」

爾時向空天子以偈讚曰:

「佛知無一法,  不是涅槃者,
 諸法趣涅槃,  此是佛菩提。」

爾時空成就天子以偈讚曰:

「已得空寂定,  佛子得成就,
 彼等供養佛,  是修空法者。」

爾時趣空天子以偈讚曰:

「所有歸空者,  有智非愚癡,
 無著斷煩惱,  離垢得菩提。」

爾時滿足空天子以偈讚曰:

「佛法得滿足,  成就難降伏,
 所有修空者,  能利益世間。」

爾時住空天子以偈讚曰:

「安住佛法中,  能修空智者,
 無量諸魔眾,  不能動彼等。」

爾時樂無相天子以偈讚曰:

「喜樂於無相,  不著有相中,
 揀擇諸法已,  佛能超世間。」

爾時無相行天子以偈讚曰:

「習行無相時,  清淨寂滅行,
 離相眾生等,  魔不知彼趣。」

爾時無相境界天子以偈讚曰:

「無相佛境界,  如來於中修,
 無相難證解,  我禮定行者。」

爾時渴樂無相天子以偈讚曰:

「此等一切眾,  渴樂無相法,
 悕求父資財,  供養天人師。」

爾時修無相行天子以偈讚曰:

「如來於無相,  晝夜常修行,
 天人及鬼神,  不知佛所趣。」

爾時無相解脫天子以偈讚曰:

「大雄住無相,  思量一切法,
 導師所修學,  是故我敬禮。」

爾時無相遊戲天子以偈讚曰:

「大慈現遊戲,  常依無相法,
 成熟眾生故,  住於佛智中。」

爾時無相成就天子以偈讚曰:

「善修離相者,  能得佛菩提,
 亦能供養佛,  如子恭敬父。」

爾時久樂無相天子以偈讚曰:

「彼愛佛正法,  即是眾生塔,
 所有棄相者,  得住於師處。」

爾時無相道天子以偈讚曰:

「眾生諸所歸,  依道得濟度,
 無著寂滅行,  如來最無上。」

爾時信無相天子以偈讚曰:

「信解無相者,  寂滅離諸怨,
 我禮一切佛,  自度度他者。」

爾時趣無願天子以偈讚曰:

「世尊所有願,  求之不可得,
 彼等離所作,  是佛出世間。」

爾時修無願天子以偈讚曰:

「於有不起願,  修行寂滅心,
 斷除渴愛縛,  是佛離世間。」

爾時無願生天子以偈讚曰:

「彼得大精進,  於有離愛染,
 是等如來子,  悉禮自己父。」

爾時從無願生天子以偈讚曰:

「彼等不起願,  於有而壞有,
 所能斷愛者,  佛子離譏毀。」

爾時無願解脫天子以偈讚曰:

「無願得解脫,  不求離諸縛,
 放舍不起願,  佛子持威德。」

爾時出無願天子以偈讚曰:

「出離憂曠野,  拔斷愛染根,
 彼等禮如來,  得除飢渴者。」

爾時必定無願天子以偈讚曰:

「善知有苦者,  亦知世樂妄,
 佛是彼等父,  彼為導師子。」

爾時向無願天子以偈讚曰:

「於有見苦者,  彼人得調伏,
 我禮善調伏,  破有調御師。」

爾時超無願天子以偈讚曰:

「超度有曠野,  得住安隱處,
 普禮大導師,  已伏煩惱怨。」

爾時被無願鎧天子以偈讚曰:

「戰勝破怨敵,  最強難伏者,
 降諸魔眾已,  勇健不求有。」

爾時無願力天子以偈讚曰:

「大力於解脫,  能斷諸魔縛,
 是諸佛子等,  觀魔如網草。」

爾時觀身天子以偈讚曰:

「諸有觀此身,  彼能樂佛法,
 無身無作者,  是等隨順法。」

爾時念身天子以偈讚曰:

「所有念此身,  穢惡不清淨,
 已知身如實,  敬禮大導師。」

爾時厭患身天子以偈讚曰:

「繫念於內身,  觀見不淨相,
 彼得離身苦,  調伏故敬禮。」

爾時舍身天子以偈讚曰:

「舍此膿血身,  如蛇脫故皮,
 敬禮於非身,  是大如來身。」

爾時厭惡身天子以偈讚曰:

「厭惡膿血身,  不淨甚臭穢,
 舍此不淨身,  歸敬天人師。」

爾時患身疲勞天子以偈讚曰:

「所患爛壞身,  佛子求清淨,
 彼得悉禮佛,  所修正法身。」

爾時怖身天子以偈讚曰:

「觀知此四大,  猶如惡毒蛇,
 彼等超度身,  敬禮大導師。」

爾時見身過天子以偈讚曰:

「現前見身過,  是得智慧眼,
 悉照此三有,  智者依佛慧。」

爾時不樂身天子以偈讚曰:

「所有不樂身,  不依法相住,
 無著於諸結,  彼等禮調御。」

爾時於有起怨想天子以偈讚曰:

「於有如怨想,  修觀壞諸有,
 佛子如是學,  智生悟菩提。」

爾時壞有天子以偈讚曰:

「於有見過已,  能知滅無畏,
 佛子勤求道,  獲得父遺財。」

爾時棄有天子以偈讚曰:

「所修棄諸有,  樂住大涅槃,
 心淨離眾結,  我禮大導師。」

爾時斷有天子以偈讚曰:

「斷除有根本,  照達三千界,
 世尊諸子等,  所學悉通利。」

爾時度有天子以偈讚曰:

「已度於有海,  濟拔孤獨者,
 於此三界中,  彼等不在數。」

爾時破有天子以偈讚曰:

「佛子修道者,  能破於三有,
 彼是供養佛,  以化眾生故。」

爾時於有解脫天子以偈讚曰:

「有流得解脫,  究竟住後際,
 大雄出世間,  敬禮斷有者。」

爾時滅有天子以偈讚曰:

「滅除有根本,  度有到彼岸,
 已斷於後際,  世間無如佛。」

爾時住後際天子以偈讚曰:

「如來後際住,  寂滅到彼岸,
 度有一切智,  覺了未寤者。」

爾時於有住後際天子以偈讚曰:

「佛於後際住,  說彼三有因,
 不見有諸結,  後能不生有。」

爾時得滅有天子以偈讚曰:

「知有空寂已,  能解三有因,
 精進不怯弱,  我禮平等者。」

爾時度有到彼岸天子以偈讚曰:

「度有到彼岸,  拔除有根源,
 救度諸群生,  導師愍一切。」

爾時於受無惱天子以偈讚曰:

「於受無貢高,  無思亦無慮,
 禪事悉知解,  觀受如水泡。」

爾時解受天子以偈讚曰:

「如來知諸受,  本來無自性,
 凡夫所著處,  如夢受欲樂。」

爾時觀受天子以偈讚曰:

「有智觀諸受,  能取於善道,
 不生未來受,  如是見導師。」

爾時離受天子以偈讚曰:

「受及所受者,  佛見無自性,
 能即為眾說,  難知甚深句。」

爾時決定知受天子以偈讚曰:

「諸受但世諦,  第一義中無,
 如來說真實,  除斷世間疑。」

爾時善解受天子以偈讚曰:

「世尊善知受,  猶如空中雲,
 誰迷無智者,  獨佛能實解。」

爾時通達受天子以偈讚曰:

「如來達諸受,  解受到彼岸,
 知受無我所,  說法最為上。」

爾時度受天子以偈讚曰:

「世尊已久度,  最難三受海,
 舍離惡污泥,  佛智號無上。」

爾時斷受天子以偈讚曰:

「導師於諸受,  了知出世間,
 超離污染泥,  不著於諸有。」

爾時思受天子以偈讚曰:

「如來念諸受,  由受苦世間,
 眾生煩惱縛,  佛知真實性。」

爾時解心天子以偈讚曰:

「佛心伏煩惱,  亦降諸魔怨,
 依真無所破,  故佛號牟尼。」

爾時識心天子以偈讚曰:

「佛久識心相,  猶如巧幻師,
 幻作種種像,  故佛號應供。」

爾時心行天子以偈讚曰:

「大雄已修行,  能斷心所緣,
 億劫阿僧祇,  心性不可得。」

爾時攝心天子以偈讚曰:

「躁動難調伏,  無體而住窟,
 佛斷速疾心,  故能受勝供。」

爾時揀擇心天子以偈讚曰:

「佛已揀擇心,  眾生為心縛,
 佛能真實知,  如幻師教子。」

爾時修心境界天子以偈讚曰:

「所行心境界,  導師決定見,
 如夢受五欲,  迷彼愚癡者。」

爾時心自在天子以偈讚曰:

「調伏作業已,  心無分別事,
 如來見心相,  世間所不知。」

爾時心勇天子以偈讚曰:

「所言心勇者,  能破魔軍眾,
 以心見心者,  觀心不疲倦。」

爾時建立天子以偈讚曰:

「如來觀眾生,  於法建立者,
 以心能知心,  彼則真佛子。」

爾時定心天子以偈讚曰:

「所有伏心者,  彼能行寂滅,
 是等離諸縛,  不為魔所惱。」

爾時柔軟心天子以偈讚曰:

「勇健柔軟心,  調伏眾生輩,
 所樂佛法者,  不著於諸欲。」

爾時淨心天子以偈讚曰:

「善心樂清淨,  審思而作業,
 聞佛正法已,  無疑於深義。」

爾時住法天子以偈讚曰:

「所有向法心,  深樂不退沒,
 彼是真佛子,  已到調伏地。」

爾時思惟法天子以偈讚曰:

「思惟於法界,  境界無非一,
 一切法界淨,  諸佛所學處。」

爾時法界建立天子以偈讚曰:

「法界所建立,  是大慈悲心,
 能住一相中,  彼是真佛子。」

爾時法界境界天子以偈讚曰:

「世尊說法界,  是為諸佛土,
 大士所行處,  此智不思議。」

爾時法界生天子以偈讚曰:

「法界所出生,  是智難思議,
 不疑深佛法,  亦知諸根性。」

爾時入法界天子以偈讚曰:

「入深法界者,  解法無與等,
 是力不思議,  亦得諸妙願。」

爾時法界無畏天子以偈讚曰:

「已得無畏法,  是住安隱處,
 所有辯才力,  無能與等者。」

爾時善解法界天子以偈讚曰:

「如來解法界,  亦達一切智,
 示現法界相,  如掌菴羅果。」

爾時住法界天子以偈讚曰:

「世尊住法界,  見法真實性,
 不依亦不離,  不取復不舍。」

爾時法界行天子以偈讚曰:

「如來行法界,  寂靜如虛空,
 境界大牟尼,  敬禮慈悲父。」

爾時歸法界天子以偈讚曰:

「隨其種種門,  世尊說法界,
 彼彼法門中,  無心亦無色。」

爾時法界精進天子以偈讚曰:

「世尊說精進,  能知於法界,
 因修精進故,  覺智到彼岸。」

爾時法界充滿天子以偈讚曰:

「大慈以正法,  充飽諸世間,
 能知法界者,  彼得住菩提。」

爾時徹法界天子以偈讚曰:

「世尊徹深法,  故能觀世間,
 法界悉知已,  我禮天人師。」

爾時住智處天子以偈讚曰:

「是處人中上,  如來智所得,
 法界及十方,  導師所行處。」

爾時住處天子以偈讚曰:

「法界是住處,  眾智所行道,
 諸有一切法,  悉作一相解。」

爾時知處天子以偈讚曰:

「世尊知法界,  已作一相修,
 眾生諸欲性,  佛亦悉了知。」

爾時出處天子以偈讚曰:

「能取一切智,  是謂諸佛子,
 於此法界處,  惟智所能知。」

爾時學處天子以偈讚曰:

「所習法界者,  安住菩提中,
 得達自然處,  疾成於如來。」

爾時非處學天子。以偈讚曰:

「所見非處者,  能樂如來教,
 千億眾魔軍,  不能迷惑彼。」

爾時知非處天子以偈讚曰:

「所有知非處,  智者得欣喜,
 我等修菩提,  億魔不能動。」

爾時深密處天子以偈讚曰:

「善學深智處,  安住正法中,
 能乘魔波旬,  如車駕調馬。」

爾時善非處天子以偈讚曰:

「非處善法界,  習學於一相,
 若魔能惱者,  佛說無是處。」

爾時住處天子以偈讚曰:

「是處及非處,  示現愚癡者,
 如來自覺已,  復為眾生說。」

爾時善取天子以偈讚曰:

「彼因所取事,  及昔所作業,
 彼因修業處,  世尊皆悉知。」

爾時巧業天子以偈讚曰:

「貪慾及恚癡,  佛亦知因業,
 為因為業者,  如來悉知彼。」

爾時知當來天子以偈讚曰:

「知彼當來世,  眾生所作業,
 彼因所作事,  是處佛悉知。」

爾時思現在天子以偈讚曰:

「普及十方界,  眾生業與因,
 處及因業事,  導師悉了知。」

爾時力境界天子以偈讚曰:

「若業若與因,  處所及出生,
 如來無不知,  故稱天人師。」

爾時樂力天子以偈讚曰:

「因業及處所,  三世果報中,
 彼有所作事,  如來皆悉知。」

爾時力主天子以偈讚曰:

「因業所作事,  報因及因緣,
 處所性自離,  是佛無有等。」

爾時力吉祥天子以偈讚曰:

「因業所作事,  處因緣世諦,
 所受用果報,  佛知彼悉空。」

爾時力悅天子以偈讚曰:

「因業所作事,  俗諦因緣處,
 佛自悉知已,  說彼無自性。」

爾時力遊戲天子以偈讚曰:

「因緣所作事,  處因緣世諦,
 不由自他生,  佛知從緣起。」

大寶積經卷第七十

 

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