佛弟子文庫

螞蟻三昧

林清玄  2011/06/02  大字體  護眼色

燒香的時候,突然看見一隊螞蟻,從莊嚴的佛像爬過,它們整齊地從佛的足尖往上爬高,從佛的胸前走過,然後,走過佛的臉頰,翻越佛的寶髻,順著佛背,最後,躡足由金色的蓮花台上下來。

看這些無聲的螞蟻爬過佛像,我簡直呆住了,彷彿聽見幾百個出力吆喝的聲音,循聲望去,原來,它們是搬著孩子散落在地上的餅屑要回家去。

我升起的第一個念頭,是想把它們吹落,因為佛像是何等的莊嚴,豈容這些小螞蟻踐踏?

但我的第二個念頭,使我停住了,這些螞蟻都是佛陀口中的眾生。佛告訴我們:「佛與眾生,無二無別。」我怎麼能把這些與佛無二的眾生吹落呢?

第三個念頭,我想到了,這些螞蟻是多麼偉大,在它們的眼中,佛像與屋前的草地,甚至是平等而沒有分別的,它們沒有恭敬,也沒有不恭敬,反而我對佛像的恭敬,成為一種執著。

其實,依佛所說,我對爬著的螞蟻或屋前的草地,都應該同樣恭敬,《法華經》不是說:「有情無情,同圓種智」嗎?

於是,我便很有興味地看著螞蟻爬過佛像,走回它們的家。

這時,我又發現它們爬過佛像,並沒有特別的理由,反而是走了艱苦的路。為什麼螞蟻要走這條路呢?

我想不通,後來知道了,原來,平坦與艱苦的路,對螞蟻也沒有區別,只有兩度空間的螞蟻,平地與高山,對它都是平等。

坐下來的時候,我想起了自己也只是一隻螞蟻。從前,我總認為一般人在這個世界是走了平坦的路,我們學習佛道的人,則是選擇了艱苦之道。今後,應該向螞蟻看齊,要做到平坦與艱苦都能平等才好。

看螞蟻時,不知道為什麼就浮起「螞蟻三昧」四字。

三昧,一般都被說是「定」或「正受」,心定於一處不動曰定,正受所觀之法曰「正受」。但更好的說法是「等持」「等念」。平等保持心,故曰等持。諸佛菩薩入有情界平等護念,故曰等念。

多麼尊貴的螞蟻,它們受到佛菩薩的平等護念,而且對佛像與草地有平等的心。這使我悟到了:真正的三昧,不是遠離散動,而是「定亂等持」。

在平靜之境,善心一處住不動固然好;在亂緣之中,能真心體寂,自性不動,不是更高妙嗎?

三昧,講的是自性的平等,與法界的平等。

佛經裡說:「眾生蒙佛之加持力,突破六塵之遊泥,出現自身之覺理,如賴春雷之響而蟄蟲出地,知與佛等無差別者,是平等之義也。」

知道山河大地無不是佛的法身,這是平等。

傳說,從前五祖弘忍去見四祖道信時還是個孩子,在大殿裡解開褲襠就尿來,門人跑來驅趕:「去!去!去!哪裡的野孩子,竟敢在佛殿小便?」

年幼的五祖說:「你告訴我,何處沒有佛,我就去那裡尿尿!」

四祖聽了,驚為大根利器,收為徒弟,果然傳了衣缽。這是等持!不過,這是祖師行徑,我們凡夫可不要真到佛殿亂來!

看過螞蟻爬過佛像,令我開啟不少智慧。

當天夜裡,搭計程車,司機說:「開計程車也有火候,空車與搭客時,能同等看待。空車時,不著急、不憂心;載客時,不心浮、不氣躁。能這樣子,才算是會開計程車了。」

呀!原來到處都有「三昧」!

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