有一座寺院供奉著一尊觀音菩薩像，因為有求必應，四鄉八鎮專程前來祈禱膜拜，香火鼎勝每天香客特別多。一天，寺院的看門人，對菩薩像說：「我真羨慕你呀！你每天輕輕鬆鬆，不發一言，就有這麼多人送來禮物，哪像我這麼辛苦，風吹日曬才能得個溫飽？」

意外的是，他聽到一個聲音，說：「好啊！我下來看門，把你換到神台上去。但是有一條要記牢，不論你看到什麼、聽到什麼，都不許說一句話。」這位看門人覺得，這個要求太簡單了。於是觀音菩薩下來看門，看門的人上去當菩薩，這位看門人依照先前的約定，靜默不語，聆聽信眾的心聲。來往的人潮，絡繹不絕，他們的祈求，有合理的，有不合理的，各種祈求千奇百怪。但無論如何，他都強忍下來沒說一句話，因為他必須信守對菩薩的承諾。

有一天，來了一位富商，當富商祈禱完後，竟然忘記拿手邊自已的錢便離去了。他看在眼裡，真想叫這位富商回來，但是，他憋著不能講。接著來了一位三餐不繼的窮人，他祈禱觀音菩薩能幫助它渡過生活的難關。當要離去時，發現先前那位富商留下的袋子，打開袋子一看，裡面全是錢。窮人高興得不得了，「觀音菩薩真好，有求必應」萬分感謝地離去。神台上偽裝觀音菩薩的看門人看在眼裡，想告訴他，這不是你的。但是，約定在先，他仍然憋著不講話。接下來有一位要出海遠行的年輕人來到，他是來祈求觀音菩薩降福平安。正當要離去時，富商衝進來，抓住年輕人的衣襟，不明瞭理，要年輕人還錢，兩人吵了起來。這個時候，看門人終於忍不住，便開口說話了…並講清了原由…既然事情清楚了，富商便去找看門人所形容的窮人，而年輕人則匆匆離去，生怕搭不上這班船了。這時真正的觀音菩薩出現，指著神台上的看門人說：「你快給我下來吧！那個位置你沒有資格幹了。」

看門人說：「我把真相說出來，主持公道，難道不對嗎？」觀音菩薩說：你錯了。那位富商並不缺錢，他那袋錢不過用來賭博嫖妓，可是對那窮人，卻是可以挽回一家大小生計；最可憐的是那位年輕信佛弟子，如果富商一直糾纏他，延誤了他出海的時間，他還能保住一條命，而現在他所搭乘的船正沉入海中。事實上好與不好，常在時間過了一段時日後，我們回過頭想想，才發現其實當初我們認為最好的安排，現在看來並不是最好，甚至最好的安排變成了最差的結局，因此我們必須相信：當前我們所擁有的，不論順境、逆境，都是對我們最好的安排。所以請你這位看門人多珍惜你現在的生活吧。

這是一個聽起來像笑話的寓言故事，表面上看是透露出：「在現實生活中，我們常自認為怎麼樣才是最好的安排，但事與願違，使我們忿忿不平。」但更深層意思是說有部分人輕視佛法教意，常在群眾中大講自己寫的「經」大講自己編的「法」，這就是世尊明確告知我們，有四種必須注意的戒律。其中一條就是大妄語：未得謂得，未證言證。就是本來我們沒有證得的卻說自己已經證得、本來沒有獲得的卻說自己已經獲得。這個問題在我們現代這個時代經常出現，或是用我們凡夫在用如來的體證當作了自己的體證，這當然不會正確。