佛弟子文庫

佛度眾生喻

2021/07/21  大字體  護眼色

佛度眾生喻

過去有一位名叫須彌羅的比丘,言談詼諧幽默。有一次,須彌羅比丘與國王相談甚歡,稱適國王心意,於是趁此時機向國王要求一塊土地以建立僧坊,國王說道:「可以,你盡你所能快步疾走,當中不得休息,凡你所走到之處的地都賜給你。」

於是須彌羅比丘立即整裝出發,快步行走,雖然感到疲累,但為了能多獲得一些土地,仍繼續堅持,乃至更加快步疾走;後來腳力都用盡,實在走不動了,就改為趴在地上繼續匍匐爬行;沒多久,已筋疲力盡,便奮力將手杖向前擲出,說道:「此杖落地之處的土地也都歸我用來建作僧坊。」

佛說完這個譬喻,接著解釋其中含義。佛說道:須彌羅比丘為了爭取土地以建立僧坊,雖然已經疲累不已,仍不停下腳步;佛也是如此,為了救濟一切眾生,常思惟:「如何能使一切眾生得到人天之樂,以及獲得解脫?」

又如同須彌羅比丘一直快走,未曾停歇;佛也是如此,為了調伏度化優樓頻羅迦葉、鴦掘摩羅等,只要有眾生可以化度的,佛即前往度化。

又如同須彌羅比丘雖然已經疲乏至極,無力再行走,也會繼續匍匐爬行;佛也是如此,度化眾生,盡管色身已極度疲苦,在娑羅雙樹倚息而臥,仍不捨度眾之精進心,繼續度化拘尸羅諸力士,以及須跋陀羅。

又如同須彌羅比丘為了獲得更多土地,用力拋擲手杖;佛也是如此,即使入涅槃,但為了救濟、利益眾生,將舍利碎成八斛四斗,讓眾生得以供養植福。盡管所碎舍利微小如芥子,但舍利所在之處,眾生恭敬供養與供養佛無異,能使眾生獲福,得入涅槃。

佛接著說偈,言:「如來躬自度,優樓頻螺等,眷屬及徒黨,優伽鴦掘魔。精進禪度力,最後倚臥時,猶度諸力士,須跋陀羅等。欲為濟拯故,布散諸舍利,乃至遺法滅,皆是供養我。如彼須彌羅,擲杖使遠去。」

典故摘自:《大莊嚴論經·卷第十五(八九)》

省思:

須彌羅比丘為了爭取土地建立僧坊,安僧度眾,即使體力耗盡,最後仍奮力擲出手杖;佛以無盡之悲心,全身心救護眾生,無私無畏,不辭疲苦,臨涅槃之際,仍念茲在茲。感念佛救護眾生的慈悲心行,知恩、感恩,吾等亦當傚法諸佛菩薩之大悲願行,「不為自己求安樂,但願眾生得離苦」,行菩薩道無有疲厭,廣度眾生以為報恩之行。

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