綿亙數里的高山峻谷間罕有人煙，除了入山采寶的商人外，就剩些亡命之徒藏匿其中。

這天，一列滿載珍寶的商隊取道經此。當中有一商人正得意地做著發財的美夢，但是所乘坐的車輛卻因寶物過重，車輪不時發出抗議的聲音，於是他漸行漸慢，與同伴間的距離 越拉越遠。

商人眼看著前行的同伴早已不見蹤跡，後方又無來者，心中不禁一陣悚然。擔心被劫的商人在慌忙之際，突然瞧見路邊一條小徑，顧不得許多的他，便轉向前行；然而徑窄崎嶇，未行數里，一不小心便連人帶車摔落山澗。

商人身雖無傷，但看著軸毀輪散，曠野無人相助，忍不住捶胸頓足，倒臥地上嚎哭了起來。萬念俱灰的他，不但不想方設法尋找出路，也不肯修治朽車，只是任己涕泗橫流，哀訴不絕。

此時，在祇洹精舍說法的世尊，以天眼觀察到這位失伴落難的商人度化因緣已經成熟，便化現一人，端坐於曠野虛空當中。商人一見即大呼救助，於是化人運用神通，將他及車上的財寶送至祇洹精舍前。

奉佛命而出的比丘，領著在精舍門口的商人入內進覲世尊。商人一見佛面，心生歡喜，善根現前，即懇請佛陀為其剃度出家，世尊隨即為他說法。新進比丘聞法清涼，離諸熱惱，決定將所有財寶供養三寶，並且歡喜讚歎地說：‘今日我逢大難無有損傷，皆因過去修善積福，才能有三寶的護祐。’世尊知其心已調柔，便又開示：‘修行當依正法，遠離欲愛不淨垢穢之處，如御車時當行坦大寬正之途，若捨大道而行邪徑，則將有翻覆折毀的危險。’比丘一聽，驚覺：‘世尊神力真是難以思議，竟知我今所遭遇之難。’於是信心倍增，一心諦聞法理，從聞，而思，而修，豁然開解，次第證得初果二果三果聖位，最終證阿羅漢果，不受輪迴後有。

現場共同聽法的比丘中，恰有些心志不堅者，欲破犯戒法。佛陀以他心通知其所想，於是藉此因緣方便開化：‘離開正法、忘失正念的人，因愚昧蔽心，如同行岔道之車，有折毀的危險。今日眾中異心之人貪慾心熾盛，且於如來面前欺瞞覆藏，以為無人所知，真正是最愚癡的行為。殊不知老死若至，無法可救，對天號哭也是徒然！縱然淚如雨下，氾溢於四海，也不能免墮惡趣。我今出現於世，說究竟滅苦的方法，令眾生不受貪火燒身的痛苦。你們若在我法中執意犯戒不悔，饒是恆沙諸佛也救你不得！’

比丘們聽完身毛皆豎，心中驚怖並深自懺悔。佛陀知道這些比丘已捨棄惡法，便再進一步開示微妙法義。世尊開示畢，多人證阿羅漢果，得六神通自在，皆大歡喜，作禮而去。

典故摘自：《出曜經·卷六》

省思

《金剛經》云：‘汝等比丘，知我說法，法尚應捨，何況非法。’法者，指的是清淨、無染、解脫的道理，如同堅牢穩固的大船，能運載行人至安穩地；非法者，貪瞋癡等造作不淨，將牽人墮入惡道。修行須先以善法捨棄惡法，最後善法也要放下，心中沒有一絲的執著才是真功德。