我是實行計劃生育後出生的第一批80後，有著80後典型的特點：以自我為中心，心理承受能力差，做事缺乏耐心，疑心病重，花錢大手大腳還覺得沒有幸福感……

從只為自己大把花錢的人，變成甘願捐助、放生為樂的人

80後的我，有著追求時尚、追求浪漫的小資情結，消費觀念是能花才能掙，人活著就是享受生活。

時尚的體現，就是要把自己打扮得很摩登。怎麼把自己打扮得摩登？那就是不斷地逛街買衣服、做指甲、燙染頭髮……

浪漫的體現，就是尋找各種理由去創造值得慶祝和紀念的日子。比如過生日，過完陽曆的，再過陰曆的；情人節，過完西方的2月14日，再過傳統的「七夕」，還要加上一個白色情人節。還有，借節日的名義，吃燭光晚餐、看電影、K歌等等。

我還是一個淘寶達人，家裡衣食住行都「淘寶」解決，但有些買回來的衣服鞋子一次都沒有穿過，壓在箱底，看來要成為古董了。其實，很多東西並不是生活必需品，往往是心血來潮的消費。記得有一次想做壽司了，就淘了做壽司的食材和工具，總共只做了一二次以後，就把它們閑置了。類似的消費不勝枚舉。

所有這一切都要有經濟來支撐，每個月的工資根本就無法滿足我的支出，可我並不擔心。我是現代人，會用現代化的支付方法：三張信用卡輪換著使用，還用高明的套現來償還最低還款額。所以，我是一個名符其實的「負」翁。其實，不管再高明的支付方法，花掉的錢總是要還的。這樣惡性循環著，窟窿越來越大，每月發的工資還不夠還信用卡的。當接到銀行賬單和催款電話後，沒有辦法，只能向老媽求救。

那時，同喜班正在學濟群法師的《佛教的財富觀》，讓我明白了貪慾和信用卡背後隱藏的陷阱，了解到「金錢何以會成為萬惡之源」，除了來源有問題，就是不正當的使用和對財富的貪著。我還懂得了，物質財富是有限的，在滿足生存需求之後，應當追求精神財富。內在的精神財富，才是真正可以依賴的無價之寶。

後來進入同修班學習，讓我進一步認清了，財富乃至地位、權力都是暫時的、不究竟的利益。我開始懂得，今生享用的是前世布施得來的福報，如果盡情揮霍，福報用完就沒了，所以還要修布施，廣種福田，積累功德法財。

現在，我逐漸改變了對物質和財富的貪著，開始和同修們一起布施、放生、捐助。還學會了合理分配財富，並將家庭財富分作四份：一份用於家庭的日用開支；一份用於投資增值；一份儲蓄以備不時之需；還有一份用於慈善事業。如此，我感覺快樂了很多，歡喜了很多。

從整天抱怨的人，變成幸福滿滿的人

以前，我總覺得過得不幸福，對幸福的感覺一直停留在幼時的記憶中。其實，那時我們家的物質生活和現在完全沒辦法比：爺爺在父親剛成年時就去世了，奶奶三歲就成了盲人，我們一家是在政府的照顧中生活的。父親和我都是在舅公接濟給我們的房子中出生的。童年時雖然生活過得很拮据，可我也是父母的掌上明珠，父母對我疼愛有加。再加上那時大家在物質方面沒有太大區別，所以，我的童年是在無憂無慮中度過的。

改革開放後，貧富差距越來越大。隨著我慢慢長大成人，越來越喜歡和別人攀比。上小學時，其他同學家裡都造樓房了，我們才剛有自己的平房。後來攀比心更嚴重，我嚮往名牌、豪華轎車、舒適的房子，但老公比其他人的老公掙錢少，兒子成績沒有其他同學好，自己工作付出了很多可工資還比別人少……所有一切都讓我感覺不滿意，不知道何為幸福！

學佛讓我逐漸明白，幸福是心的一種感覺，無法具體地量化。進而明白，人都是活在自己的妄想中，喜歡攀比只是虛榮心在作怪：他富貴啦，我貧窮啦；他地位顯赫啦，我卑微啦；他家怎麼好，我家不如他……這些攀比讓自己的貪著不斷升騰，慾望越來越大。

導師教導說：世人忙來忙去，所追求的一切都是建立於脆弱的色身上。如果我們能捨棄貪著，反而容易幸福！我不斷思維導師的教導，調整心態，心逐漸平靜了。雖然我沒有名牌、沒有車、沒有大房子、老公掙錢也不多，但只要心態好，一樣可以幸福。我看到，老公是一個有愛心、負責任、有擔當、努力上進、無不良嗜好的好男人；兒子的成績雖然沒有其他同學好，可他是一個身心健康、活波可愛而獨立的孩子。我開始明白，「別人所擁有的，未必是你所需要的；你所擁有的，未必別人也擁有」，能否獲得幸福，關鍵取決於心態。

慢慢地，我的痛苦在減少，快樂在增加。我發現，我的周圍也發生著變化，我的家庭、老公、兒子……一切都是那麼好。我發現，每一個單純的當下都充滿著淡淡的喜悅。感恩菩提道上的同修們！感恩一切眾生！