佛弟子文庫

藏主

【禪林象器箋】  大字體  護眼色

《備用清規》云:「藏主,掌握金文,嚴設几案,常備湯茶、香燭,延迎兄弟看經。初入經堂,先白堂主,同到藏司相看,送歸案位,對觸禮一拜,此古法也。今人物駢集,藏列東西,務在馳名,所職何事?直須宗乘洞達,聖教該通,點對出入經卷,書填殘缺字畫,焙拂補粘,盡心成美,亦為報佛之恩,名實無辜矣。」

大藏教貳副,分庋東西,見〈殿堂類·,遂有東藏主、西藏主。

慈覺〈龜鏡文〉云:「為眾僧守護聖教,故有藏主。」又云:「明窗淨案,古教照心,所以報藏主也。」又云:「几案不嚴,喧煩不息,非藏主所以待眾也。」又云:「慢易金文,看尋外典,非所以報藏主也。」

藏主本兄弟職。舊說曰:「昔竺仙和尚由書記轉藏主,蓋時乏兄弟,而藏主本兄弟職故也。」

已下略錄事緣。

《傳燈錄》云居道齊禪師章》云:「法燈 泰欽 住上藍院,師乃主經藏。一日,侍立次,法燈謂師曰:『藏主!我有一轉西來意話,汝作麼生會?』師對曰:『不東不西。』法燈曰:『有什麼交涉?』曰:『道齊只恁麼,未審和尚尊意如何?』法燈曰:『他家自有兒孫在。』師於是頓明厥旨。」

《續傳燈錄·虎丘隆禪師章》云:「謁圓悟,悟問曰:『見見之時,見非是見;見猶離見,見不能及。』舉拳曰:『還見麼?』師曰:『見。』悟曰:『頭上安頭。』師聞,脫然契證。悟叱曰:『見個甚麼?』師曰:『竹密不妨流水過。』悟肯之,俾掌藏教。有問悟曰:『隆藏主柔易若此,何能為哉?』悟曰:『瞌睡虎耳。』」

按《虎丘錄·行狀》圓悟移道林,師從焉,遂有見見之問答。乃知掌教在道林時也。

《虛堂愚和尚錄·行狀》云:「時笑翁和尚住靈隱,以虎丘舊職命師再尸藏事。」

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