又作斷知。謂週遍了知四諦之境，由此而斷除見、修二惑。即於果（斷）附以因之名，稱為斷遍知。斷遍知以擇滅為體，共有九種，稱為九遍知；其中，係屬於三界（欲界、色界、無色界）之見諦所斷之煩惱等，其斷有六種，三界之修道所斷之煩惱等，其斷有三種。六遍知為：(一)欲見苦集斷結盡遍知，指欲界系（系屬於欲界之法）之苦集二諦下之見惑等之斷。(二)欲見滅斷結盡遍知，指欲界系之滅諦下之見惑等之斷。(三)欲見道斷結盡遍知，指欲界系之道諦下之見惑等之斷。(四)上二界見苦集斷結盡遍知，指色界、無色界之苦集二諦下之見惑等之斷。(五)上二界見滅斷結盡遍知，指色界、無色界之滅諦下之見惑等之斷。(六)上二界見道斷結盡遍知，指色界，無色界之道諦下之見惑等之斷。三遍知為：(一)五順下分結盡遍知，指欲界系之修道所斷之煩惱等之斷。(二)色愛結盡遍知，指色界系（系屬於色界之法）之修道所斷之煩惱等之斷。(三)一切結盡遍知，指無色界系（系屬於無色界之法）之修道所斷之煩惱等之斷。［俱舍論卷二十一、品類足論卷六］（參閱「九遍知」152、「遍知」5616） p6565