又作廢跡立本。乃天台宗本門三喻之一，法華十重顯本之第二。謂廢伽耶始成之跡，顯久遠實成之本；此乃為破眾生近執，使其生遠智而立。依天台宗之說，佛陀於「爾前」及「法華跡門」時，未言壽量久遠之義，故眾生皆以佛陀為伽耶始成之新佛。至說法華經壽量品時，始說成佛已無量無邊百千萬億那由他阿僧祇劫，猶如花落蓮成，令眾生伽耶始成之近執醒悟，永顯久遠實成之本佛。又所謂爾前，指佛說法華經以前。法華跡門指法華經二十八品中，以方便品為主的前十四品；而以壽量品為主的後十四品，則稱為法華本門。

法華玄義卷九下（大三三·七九八下）：「廢跡顯本者，亦就說法。昔為五濁障重，不得遠說本地，但示跡中近成；今障除機動，須廢道樹王城跡中之說，皆是方便。執近之心既斷，封近之教亦息。」

如來常於此娑婆世界說法教化，亦於餘處百千萬億那由他阿僧祇國導利眾生，即是廢一期之跡教，顯久遠之本說。［法華玄義釋簽講義卷七、天台四教儀集註卷上］（參閱「本跡二門」1965、「開權顯實」5315、「蓮華三喻」6148）p5983