指報身具有說法、可見、諸業不休息、休息隱沒、示現不實體等五相。(一)說法相，謂報身為眾生而說法。(二)可見相，謂報身有可被他人得見之相好。(三)諸業不休息相，謂報身攝化利物等之業不滅。(四)休息隱沒相，謂報身隨機感而示現入滅之相。(五)示現不實體相，謂如應化身，示現不實之報身之體。［寶性論卷四］ p4921