佛弟子文庫

教區

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日本佛教用語。於明治以後,日本佛教模仿基督教以一位牧師或祭司管轄某一區域之辦法,又傚彷美國等為便於統制教會而劃分區域為教區之方式,遂以教區作為一宗派自治行政地區劃分時所設定之名稱。因此所謂教區,與國家之行政地區不一致。教區之下分為「組」之小區域,「組」之下再劃分為「部」等名稱,為一般寺院統制上之組織。各宗派製定教區之沿革不一,然可推定,明治初期教部省設立神佛合併教導職養成機關之大教院之同時,又於全國各地設置中小教院為其隸屬,此係教區產生之濫觴。明治八年(1975),由於真宗各派分離,合併大教院廢止。各宗派得准各設大教院之後,各宗乃自行製定教區組織,以至漸形成現行制度。 p4606

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四真四俗

指法相宗之四種勝義諦、四種世俗諦。勝義諦與世俗諦,...

歸戒

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總說四劫

世界四劫者,歷成、住、壞、空之四相也。   一、成劫...

相續差別

【相續差別】 p0838   瑜伽一百卷十五頁云:云何建立...

阿者麗

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全一卷。全稱法智遺編觀心二百問。宋代知禮述,繼忠所...

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四分律宗久傳之意

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正定法跡

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三昧耶

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蕅益大師:大病中啟建淨社願文

甲午十二月十有三日,菩薩戒弟子智旭,一心歸命極樂世...

修行人應如何看待所見境界

接手書,知日誦精勤,欣慰無似。所言黑影,非佛菩薩之...

弘一大師《泉州開元慈兒院講錄》

我到閩南,已有十年,來到貴院,也有好幾回,一回到院...

身在鏡中勤修行,心作蓮池自在人

徹悟大師有首偈子談道:要作蓮池自在人,娑婆肯更惹紅...

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在六十劫中布施眼睛,最終證得眼識圓通

《心經》這部經文宣揚空性和般若,被認為是大乘佛教第...

印光大師壽康寶鑒序

【原文】 人未有不欲長壽康寧,子孫蕃衍,功業卓著,吉...

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