巴利名 Cariyā-pitaka。又譯作若用藏。屬巴利文小部經（Khuddaka-nikāya）之一。內容敘述現在劫的釋尊之所行（cariyā），即釋尊之本生故事。分為七波羅蜜，收集三十五個本生故事。

(一)施波羅蜜，計有大善見王（Mahāsudassana）、大典尊（Mahāgovinda）、尼彌王（Nimi）等十本生。(二)戒波羅蜜，計有瞻箄耶龍（Campeyyanāga）、摩登伽（Mātavga ）、法天子（Dhamma-devaputta）等十本生。(三)出離波羅蜜，計有優怛闍耶王子（Yudhañjaya）、受馬那沙王子（Somanassa）等五本生。(四)決定波羅蜜，僅有鐵密雅（Temiya）本生。(五)真實波羅蜜，計有魚王（Maccha-rāja）、普明王（Sutasoma）等六本生。(六)慈悲波羅蜜，計有舒凡那沙馬（Suvanna-sāma）、耶卡拉惹王（Ekarāja）等二本生。(七)舍波羅蜜，僅有摩訶洛馬汗撒（Mahāloma-hajsa）本生。又本書之註釋收於達磨波羅所著之真諦燈（Paramattha-dīpanī）中。

本書所列七波羅蜜，與巴利所傳之十波羅蜜相較，則未列出相當於智慧、精進、忍辱等三波羅蜜之本生。所收三十五本生中，除大典尊、法天子二種外，餘者在巴利文本生經（Jātaka）約五百五十種本生中皆有相同之故事；與聖勇（梵 ārya?ūra）之梵文本生鬘所收三十四種本生相較，內容一致者有十二種。

此外，本書各本生之敘述較之本生經之敘述，略嫌簡略，或謂系自本生經摘錄者。然本書之用語朴實，類似巴利文法句經之用語，而現存之本生經則顯示曾受本書影響之痕跡。故兩書中何者為根源，諸學者尚無定說。［善見律毗婆沙卷一、B.C. Law: A History of Pāli Literature；G.P. Malalasekera：Dictionary of Pāli Proper Names］ p3245