梵語 mithyā-drsti，巴利語 micchā-ditthi。指不正之執見，主要指撥無四諦因果之道理者。系八邪行之一，十惡之一，十隨眠之一，五見之一。以為世間無可招結果之原因，亦無由原因而生之結果，而謂惡不足畏，善亦不足喜等之謬見，即是邪見。蓋俱舍家謂撥無因果為邪見；唯識家則主張撥無因果及四見以外之所有邪執，均稱為邪見。

另據大毗婆沙論卷四十九載，五見雖同為邪推度，但因邪見之「無行相」過患特重，故特稱之為邪見。又謂邪見壞事，謗因果及三寶，壞法恩、生恩，起法怨、生怨，並破壞現量，為暴惡之見，故別立此名。［俱舍論卷十九、成唯識論卷六、法蘊足論卷一、卷十、成實論卷十、阿毗達磨順正理論卷四十六、瑜伽師地論卷八］（參閱「八邪行」283、「十善十惡」468、「五見」1099） p3033