佛弟子文庫

初法明道

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西藏語 chos-snav-bahi-sgo chos-snav-bahi-tshul-dav-po。真言行者證淨菩提心,滅除煩惱業苦,入初地位者,稱為初法明道。又作心明道、初法明門。系行者初發心時,觀照無相之淨菩提心(藏 byav-chub-sems-dpahi-sems-rnam-par-dag-pahi-sgo),覺自心本不生之實相,其心淨住,生大慧光明,普照無量法性,見諸佛所行之道,便得除一切蓋障三昧,見八萬四千煩惱實相,成八萬四千寶聚門。故大日經疏卷一(大三九·五九○上):「菩薩住此修學,不久勤苦,便得除一切蓋障三昧者,入佛智慧,有無量方便門。今此宗直以淨菩提心為門,若入此門,即是初入一切如來境界;譬如彌勒,開樓閣門內善財童子,是中具見無量不思議事,難以言宣,但入者自知耳。」

又秘藏寶鑰卷下「十住心」之第八如實一道無為心(大七七·三七一中):「謂無相虛空相,及非青非黃等言,並是明法身真如,一道無為之真理,佛說此名初法明道,智度名入佛道初門。言佛道者,指金剛界宮大曼荼羅佛,於諸顯教,是究竟理智法身;望真言門,是則初門。」此即真言行者得除蓋障三昧,入第十秘密莊嚴住心之初地分證位。[大日經卷一住心品、守護國界主陀羅尼經卷一、大智度論卷六、秘密漫荼羅十住心論卷八] p2790

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