梵名 Nyāyabindu。又稱正理一滴、正理滴論、正理方隅。印度法稱（梵 Dharmakīrti）著。為西藏佛教所傳因明七論之一。內容發揮陳那（域龍）因明學說，成為佛教因明之集大成者。

本論計分三章，第一章以二十一頌解明直接知覺；第二章謂推論有自己之理解與他人之理解二種，就自己之理解加以詳說；第三章則論究他人理解之推論。

法稱之因明體系，在後世對佛教以外之諸派有甚大影響，例如法上（梵 Dharmottara）於八世紀末作正理一滴注，流傳於耆那教中。在我國、日本卻鮮有人知，反而在西藏頗為盛行，故有西藏譯本，而無漢譯本。

全書在整體上依循陳那之因明體系，不同之處有：(一)依不可得、自性、果等三種情況，對「因三相」予以更詳細之說明。(二)主張廢除喻支，將同喻體、異喻體歸入因中。(三)於宗過中，廢除自教相違、能別不極成、所別不極成、俱不極成等過。(四)認為不會出現相違決定之因過，並將法差別相違、有法自相相違、有法差別相違三種因過歸入法自相相違過中。(五)同喻、異喻各增四過，「喻十過」遂成十八過。 p1998