(一)指得四果之聖者，即須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢等四種人。［北本大般涅槃經卷六］（參閱「四向四果」1683）

(二)指從冥入冥、從冥入明、從明入冥、從明入明等四種死生之人。（參閱「四種死生」1800）

(三)指粗人、濁人、中間人、上人。

(四)指順流者、逆流者、中住者、得度者。成實論卷二（大三二·二四九中）：「又四種人：有順流者，有逆流者，有中住者，有得度者。若人一心聽佛法者，是人即能除滅五蓋，修七覺意，是故此人截生死流，名逆流者，亦名為住，亦名得度。」

(五)指常沒、暫出還沒、出觀、得度等四種。(一)常沒，謂人不能修習涅槃法，則常沒流轉，而不得出離生死大海。(二)暫出還沒，謂人生於世間，於信、精進、念、定、慧等五種善根不能堅固，還復退失，而流轉於生死。(三)出觀，謂人雖沒於生死大海，然能隨順涅槃之法，欲求出離。(四)得度，謂人具足修習涅槃之法，則能截生死流，至涅槃岸。［大明三藏法數卷十六］ p1791